春秋时期,鲁国规定:如有人在国外看见鲁国人沦为奴隶,可垫钱将其赎回,然后回国报销。孔子的一位弟子就在国外垫钱解救了一个沦为奴隶的鲁国人,但不报销,以示其 “义”。孔子知道后批评了他,说这将影响更多的奴隶被解救。因为以后鲁国人如垫钱救人,报销吧不好意思,不报销则蒙受经济损失,两难之下可能放弃救人。而孔子的另一位弟子,下水救人,被人赏赐了一头牛,他高兴地接受了,孔子大加赞赏。这两个故事生动地说明( )。A.道德践行者应得到回报和关爱B.“善有善报”,“好人有好报”C.对道德模范的奖励,有助于道德的弘扬D.朴实的民间俗语,包含了人们朴素的道德观

春秋时期,鲁国规定:如有人在国外看见鲁国人沦为奴隶,可垫钱将其赎回,然后回国报销。孔子的一位弟子就在国外垫钱解救了一个沦为奴隶的鲁国人,但不报销,以示其 “义”。孔子知道后批评了他,说这将影响更多的奴隶被解救。因为以后鲁国人如垫钱救人,报销吧不好意思,不报销则蒙受经济损失,两难之下可能放弃救人。而孔子的另一位弟子,下水救人,被人赏赐了一头牛,他高兴地接受了,孔子大加赞赏。这两个故事生动地说明( )。

A.道德践行者应得到回报和关爱

B.“善有善报”,“好人有好报”

C.对道德模范的奖励,有助于道德的弘扬

D.朴实的民间俗语,包含了人们朴素的道德观


相关考题:

春秋时期,鲁国有一个规定:如果有人在国外看见鲁国人沦为奴隶,可以垫钱将其赎回,然后回国报销。孔子的一位弟子就在国外垫钱解救了一个沦为奴隶的鲁国人,并且坚持不报销,以示“义”的决心与真诚。孔子知道后非但没有表扬这个弟子,反而批评了他,认为这样的行为将阻碍更多的奴隶被解救。因为以后鲁国人如垫钱救人,报销吧不好意思,不报销则蒙受经济损失,两难之下最终可能放弃救人。而孔子的另一位弟子,下水救人,被人赏赐了一头牛,他高兴地接受了。孔子大加赞赏。这两则故事生动的表明( )A、道德践行者应得到回报和关爱B、“善有善报”、“好人有好报”C、对道德模范的奖励,有助于道德的弘扬D、朴实的民间俗语,包含了人们朴素的道德观

孔子是春秋时期()。A.郑国人B.齐国人C.燕国人D.鲁国人

春秋时期,鲁国规定:如有人在国外看见鲁国人沦为奴隶,可垫钱将其赎回来,然后回国报销。孔子的一位弟子就在国外垫钱解救了一个沦为奴隶的鲁国人,但不报销,以示其“义”。孔子知道后批评了他,说这将影响更多的奴隶被解救。因为以后鲁国人如垫钱救人,报销吧不好意思,不报销则蒙受经济损失,两难之下可能放弃救人。而孔子的另一位弟子,下水救人,被人赏赐了一头牛,他高兴地接受,孔子大加赞赏。这段文字意在说明:A.道德践行者应得到回报和关爱B.“善有善报”,“好人有好报”C.对道德模范的奖励,有助于道德的弘扬D.朴实的民间俗语,包含了人们朴素的道德观

春秋时期,鲁国规定:如有人在国外看见鲁国人沦为奴隶,可垫钱将其赎回来,然后回国报销。孔子的一位弟子就在国外垫钱解救了一个沦为奴隶的鲁国人,但不报销,以示其“义”。孔子知道后批评了他,说这将影响更多的奴隶被解救。因为以后鲁国人如垫钱救人.报销吧不好意思,不报销则蒙受经济损失,两难之下可能放弃救人。而孔子的另一位弟子,下水救人,被人赏赐了一头牛,他高兴地接受,孔子大加赞赏。这段文字意在说明:A.道德践行者应得到回报和关爱B.“善有善报”,“好人有好报”C.对道德模范的奖励,有助于道德的弘扬D.朴实的民间俗语,包含了人们朴素的道德观

:春秋时期,鲁国规定:如有人在国外看见鲁国人沦为奴隶,可垫钱将其赎回来,然后回国报销。孔子的一位弟子就在国外垫钱解救了一个沦为奴隶的鲁国人,但不报销,以示其“义”。孔子知道后批评了他,说这将影响更多的奴隶被解救。因为以后鲁国人如垫钱救人,报销吧不好意思,不报销则蒙受经济损失,两难之下可能放弃救人。而孔子的另一位弟子,下水救人,被人赏赐了一头牛,他高兴的接受,孔子大加赞赏。 这段文字意在说明( )。A.道德践行者应得到回报和关爱B.“善有善报”,“好人有好报”C.对道德模范的奖励,有助于道德的弘扬D.朴实的民间俗语,包含了人们朴素的道德观

:春秋时期,鲁国规定:如有人在国外看见鲁国人沦为奴隶,可垫钱将其赎回,然后回国报销。孔子的一位弟子就在国外垫钱解救了一个沦为奴隶的鲁国人,但不报销,以示其“义”。孔子知道后批评了他,说这将影响更多的奴隶被解救。因为以后鲁国人如垫钱救人,报销吧不好意思,不报销则蒙受经济损失,两难之下可能放弃救人。而孔子的另一位弟子,下水救人,被人赏赐了一头牛,他高兴地接受了,孔子大加赞赏。 这两个故事生动地说明()。A. 道德践行者应得到回报和关爱 B. “善有善报”,“好人有好报” C. 对道德模范的奖励,有助于道德的弘扬 D.朴实的民间俗语,包含了人们朴素的道德观

春秋时期,鲁国有一个规定:如果有人在国外看见鲁国人沦为奴隶,可以垫钱将其赎回,然后回国报销。孔子的一位弟子就在国外垫钱解救了一个沦为奴隶的鲁国人,并且坚持不报销,以示“义”的决心与真诚。孔子知道后非但没有表扬这个弟子,反而批评了他,认为这样的行为将阻碍更多的奴隶被解救。因为以后鲁国人如垫钱救人,报销吧不好意思,不报销则蒙受经济损失,两难之下最终可能放弃救人。而孔子的另一位弟子,下水救人,被人赏赐了一头牛,他高兴地接受了。孔子大加赞赏。这两则故事生动的表明( ) A. 道德践行者应得到回报和关爱B. “善有善报”、“好人有好报”C. 对道德模范的奖励,有助于道德的弘扬D. 朴实的民间俗语,包含了人们朴素的道德观

《劝学》作者是孔子,春秋时期鲁国人。

7、孔子是春秋时期鲁国人。