古代玉器与中华文明的起源和发展息息相关，它不仅是社会地位的象征，还与中国传统的道德标准有着密不可分的关系。以孔子为创始人的儒家学派，继承并发扬了西周以来“比德于玉”的思想，赋予玉许多美德，将玉道德化，影响了一代又一代中国人。现今凡在字典上能找到的带“玉”字的成语几乎全是褒义词。这种将玉器作为美德载体的文化现象，在全世界是独一无二的。这段文字意在说明的是：( )A.古代玉器是社会地位的象征B.古代玉器和中华文明息息相关C.儒家学派的玉德观念影响深远D.古代玉器是中华传统美德的重要载体
古代玉器与中华文明的起源和发展息息相关，它不仅是社会地位的象征，还与中国传统的道德标准有着密不可分的关系。以孔子为创始人的儒家学派，继承并发扬了西周以来“比德于玉”的思想，赋予玉许多美德，将玉道德化，影响了一代又一代中国人。现今凡在字典上能找到的带“玉”字的成语几乎全是褒义词。这种将玉器作为美德载体的文化现象，在全世界是独一无二的。这段文字意在说明的是：( )
A.古代玉器是社会地位的象征
B.古代玉器和中华文明息息相关
C.儒家学派的玉德观念影响深远
D.古代玉器是中华传统美德的重要载体
B.古代玉器和中华文明息息相关
C.儒家学派的玉德观念影响深远
D.古代玉器是中华传统美德的重要载体
参考解析
解析：文段首句即指出古代玉器“与中国传统的道德标准有着密不可分的关系”。接着对这一关系的来源和发展进行了阐述，最后得出结论“这种将玉器作为美德载体的文化现象.在全世界是独一无二的”。可见，文段主要说明的是古代玉器的美德载体意义。故本题答案为D。
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古代玉器与中华文明的起源和发展息息相关，它不仅是社会地位的象征，还与中国传统的道德标准有着密不可分的关系。以孔子为创始人的儒家学派，继承并发扬了西周以来“比德于玉”的思想，赋予玉许多美德，将玉道德化，影响了一代又一代中国人。现今凡在字典上能找到的带“玉”字的成语几乎全是褒义词。这种将玉器作为美德载体的文化现象，在全世界是独一无二的。这段文字意在说明的是：( )A.古代玉器是社会地位的象征B.古代玉器和中华文明息息相关C.儒家学派的玉德观念影响深远D.古代玉器是中华传统美德的重要载体
蓝田玉是近期人们比较追捧的玉种，但资源非常有限。 我们理应百倍地珍惜节约使用，不能贪图眼前的蝇头小利而滥采滥挖，粗率加工。 和田玉经过数千年的采用已近绝迹，而中国人世世代代重玉爱玉的文化情结，还要一代接一代地传承下去，蓝田玉身负的使命，不言而喻。这段文字意在说明： A.我们应合理开发利用蓝田玉资源 B.和田玉的地位将被蓝田玉所取代 C.现在蓝田玉存在过度开发的问题D.蓝田玉承载着传承中国玉文化的重任
玉在战国以前曾经是礼的载体，史书有“诸侯即位，天子赐之命圭为瑞”；“公执恒圭，侯执信圭，伯执躬圭”等记载，还有“君子无故玉不去身，君子于玉比德焉”的说法。对此理解正确的是（）A、玉器在商周时成为王赐给诸侯的一种主要礼物形式B、玉器被“道德化”、“人格化”，利于维护等级秩序C、商周时玉器被赋予神秘主义色彩，有助于巩固王权D、玉器制作精美而昂贵，从而成为贵族阶层专用礼器
玉器是我国最为古老的工艺美术品种之一，古人将“石之美具五德者”称为玉。中国人重玉、赏玉源远流长。下面关于玉的说法错误的是（）。A、《白玉雕桐荫仕女》是清代乾隆年间的玉雕珍品B、作为配饰的商代《玉凤》，突出表现了凤鸟修长、华贵的体态，是古代凤鸟造型中简洁而又优美的一例C、我国玉的产地很多，以陕西蓝田的玉料品质最佳D、明代著名科学家宋应星《天工开物》认为：“良工虽集京师，工巧则推苏郡。”苏州的玉琢工艺在当时被推为全国之首，对明代玉器工艺的发展和提高作出了历史性贡献
单选题玉在战国以前曾经是礼的载体，史书有“诸侯即位，天子赐之命圭为瑞”；“公执恒圭，侯执信圭，伯执躬圭”等记载，还有“君子无故玉不去身，君子于玉比德焉”的说法。对此理解正确的是（）A玉器在商周时成为王赐给诸侯的一种主要礼物形式B玉器被“道德化”、“人格化”，利于维护等级秩序C商周时玉器被赋予神秘主义色彩，有助于巩固王权D玉器制作精美而昂贵，从而成为贵族阶层专用礼器
多选题玉对古代社会观念、经济生活影响的深厚，甚至从某种意义上说，玉是中国古代文化的重要标志之一。下列关于玉的说法中，正确的有（ ）。A古代玉的界限较为宽泛B玉有软玉和硬玉两种C玉以色正而纯、透明无瑕、质硬均匀者为佳D古玉器的评价标准包括玉材质量和历史艺术价值E古玉器的价格主要是由它的质量和尺寸来决定
单选题红山文化的随葬以玉器为主，这段时期为图腾崇拜时期，其中最为著名的是（）A红山玉猪B红山玉龙C红山玉龟D红山玉凤