马克思指出，“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律”，“它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段，但是它能缩短和减轻分娩的痛苦”。对这句话的理解，正确的有（ ）。A.社会发展过程与自然演变过程一样都是自觉的B.人类社会的发展是合规律性与合目的性的统一C.社会规律是客观的，不能超越、改变和运用D.主体性在社会发展中具有重要作用E.人类总体历史可以小断跨越，例如“卡夫丁峡谷”
马克思指出，“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律”，“它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段，但是它能缩短和减轻分娩的痛苦”。对这句话的理解，正确的有（ ）。
A.社会发展过程与自然演变过程一样都是自觉的
B.人类社会的发展是合规律性与合目的性的统一
C.社会规律是客观的，不能超越、改变和运用
D.主体性在社会发展中具有重要作用
E.人类总体历史可以小断跨越，例如“卡夫丁峡谷”
B.人类社会的发展是合规律性与合目的性的统一
C.社会规律是客观的，不能超越、改变和运用
D.主体性在社会发展中具有重要作用
E.人类总体历史可以小断跨越，例如“卡夫丁峡谷”
参考解析
解析：马克思的“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律”，“它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段”这句话表明了人类社会的发展不得跳跃，但其规律可以被认知，正体现了人类社会发展的规律性和目的性的统一；“但是它能缩短和减轻分娩的痛苦”这句话表明，我们认清了社会发展的规律，能够在社会发展的过程中利用规律，以推进人类社会的发展前行，故BD说法正确。A项说法错误，社会发展过程是自觉的，自然演变过程是自发的；C项说法是错误的，规律是指事物本身所固有的、本质的、必然的、稳定的联系，不能超越、改变和创造，但人类可以利用规律；E项说法不正确，人类总体历史不可跨越，因为人类社会发展有其固有的规律。
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马克思指出：“一个社会即使探索到本身运动的自然规律，……它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”这表明A.人类社会的发展是合规律性与合目的性的统一B.社会发展过程与自然界演变过程一样都是自觉的C.人的自觉选择在社会发展中具有重要作用D.人类总体历史进程是不可超越的
马克思主义指出：“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律……它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段，但是它本能缩短和减轻分娩的痛苦。”这表明（ ）。A．人类社会的发展是合规律性与合目的性的统一B．社会发展过程与自然界演变过程一样都是自觉的C．人的自觉选择在社会发展中具有重要作用D．人类总体历史进程是不可超越的
1980年5月邓小平指出：社会主义是一个很好的名词，但是如果搞不好，不能正确理解，不能采取正确的政策，那就体现不出（ ）。A．社会主义的原则B．社会主义本质C．社会主义的方向D．社会主义目的
马克思主义认为,社会形态的发展是一个自然的历史过程，下列对此观点的理解，正确的 是（）。A.社会形态的发展具有客观规律性B.社会形态的发展受自然规律的支配C.社会形态的发展是一个纯粹自发的过程D.社会形态的发展不受人类的思想和行为的影响
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恩格斯指出，只有在共产主义的社会状态下，人们才第一次能够“谈到那种同已被认识的自然规律和谐一致的生活”。这句话表明A.共产主义社会放弃人对自然的改造和利用B.共产主义之前的社会人与自然不能达成和谐C.共产主义社会实现了社会与自然之间的真正和谐D.共产主义社会将没有人与自然之间的对立
马克思指出：“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律……它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”这表明A.人类社会的发展是合规律性与合目的性的统一B.社会发展过程与自然界演变过程一样都是自觉的C.人的自觉选择在社会发展中具有重要作用D.人类总体历史进程是不可超越的
人类社会的发展是有规律的。同自然规律一样，社会规律也具有客观性、普遍性、重复性，不能创造，不能消灭，不能改造。但是，自然规律发生作用是盲目的，而人类社会则是由社会活动的主体——人组成的，社会规律要通过人的活动才能发生作用。对于社会规律，人们要尊重它，同时发挥主观能动作用，按规律办事。文段意在说明的是（）。A.人类社会的发展是有规律的B.自然规律发生作用是盲目的C.人们应尊重社会规律，发挥主观能动性，按规律办事D.社会规律具有客观性、普遍性、重复性，不能创造，不能消灭，不能改造
社区内举办的“我运动我快乐”运动会进入到评估阶段，在进行评估时，社会工作者马俊要注意总结工作（），而要注意平衡运用定性和定量资料。A、既不能过分依赖统计数据，也不能过分依赖推断B、既不能过于细致，也不能过于概括C、既不能过分依赖感性，也不能只注重数据统计D、既不能过分强调数据，也不能忽略实际情况
有人说：“马克思主义的产生是历史的误会，对欧洲来说，马克思主义的诞生是早产儿。”下面对这句话的理解正确的是（）。A、它忽视了马克思主义产生的必然性B、它说明了马克思主义者的不坚定性C、它正确地指出了马克思主义的必然性D、它体现了马克思主义理论的空想性
马克思指出：“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律……它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”这表明（） ①人类社会的发展是合规律性与合目的性的统一 ②社会发展过程与自然界演变过程一样都是自觉的 ③人类总体历史进程是不可超越的 ④人的自觉选择在社会发展中具有决定作用A、①②B、①③C、③④D、②④
用历史发展规律性的原理分析下列材料： ［材料1］人们必须认识到，人类进步能够改变的只有其速度，而不会出现任何发展顺序的颠倒或跃过任何重要的阶段。（摘自孔德：《实证哲学》） ［材料2］一个国家应该而且可以向其他国家学习。一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，……它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。（摘自马克思：《资本论》） ［材料3］每一种真正的历史都是当代史。既然一件事实只有当它被人想起时才是一件历史的事实，……问什么是历史的事实和什么是非历史的事实这个问题就毫无意义了。一件非历史的事实是一件没有被思想过的事实，因而是不存在的，而谁也没有遇见过一件不存在的事实。（摘自克罗齐：《历史学的理论和实践》）材料2体现了马克思主义的什么思想？
用历史发展规律性的原理分析下列材料： ［材料1］人们必须认识到，人类进步能够改变的只有其速度，而不会出现任何发展顺序的颠倒或跃过任何重要的阶段。（摘自孔德：《实证哲学》） ［材料2］一个国家应该而且可以向其他国家学习。一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，……它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。（摘自马克思：《资本论》） ［材料3］每一种真正的历史都是当代史。既然一件事实只有当它被人想起时才是一件历史的事实，……问什么是历史的事实和什么是非历史的事实这个问题就毫无意义了。一件非历史的事实是一件没有被思想过的事实，因而是不存在的，而谁也没有遇见过一件不存在的事实。（摘自克罗齐：《历史学的理论和实践》）材料1和材料2这两段话所表明的基本思想倾向的不同点和共同点。
问答题用历史发展规律性的原理分析下列材料： ［材料1］人们必须认识到，人类进步能够改变的只有其速度，而不会出现任何发展顺序的颠倒或跃过任何重要的阶段。（摘自孔德：《实证哲学》） ［材料2］一个国家应该而且可以向其他国家学习。一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，……它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。（摘自马克思：《资本论》） ［材料3］每一种真正的历史都是当代史。既然一件事实只有当它被人想起时才是一件历史的事实，……问什么是历史的事实和什么是非历史的事实这个问题就毫无意义了。一件非历史的事实是一件没有被思想过的事实，因而是不存在的，而谁也没有遇见过一件不存在的事实。（摘自克罗齐：《历史学的理论和实践》）材料3与材料1、材料2的主要分歧是什么？
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单选题社区内举办的“我运动我快乐”运动会进入到评估阶段，在进行评估时，社会工作者马俊要注意总结工作（），而要注意平衡运用定性和定量资料。A既不能过分依赖统计数据，也不能过分依赖推断B既不能过于细致，也不能过于概括C既不能过分依赖感性，也不能只注重数据统计D既不能过分强调数据，也不能忽略实际情况