卡尔·马克思说：“在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。”关于马克思这段话的理解，下列哪一选项是错误的?（ ）（2012年）A.从性质上看，有民主的法律，也有专制的法律B.在实行民主的国家，君主或者国王不可以参与立法C.在实行专制的国家，国王的意志可以上升为法律D.实行民主的国家，也是实行法律至上原则的国家
卡尔·马克思说：“在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。”关于马克思这段话的理解，下列哪一选项是错误的?（ ）（2012年）
A.从性质上看，有民主的法律，也有专制的法律
B.在实行民主的国家，君主或者国王不可以参与立法
C.在实行专制的国家，国王的意志可以上升为法律
D.实行民主的国家，也是实行法律至上原则的国家
B.在实行民主的国家，君主或者国王不可以参与立法
C.在实行专制的国家，国王的意志可以上升为法律
D.实行民主的国家，也是实行法律至上原则的国家
参考解析
解析：本题为选非题。立法程序大体包括法律议案的提出、审议、表决通过和公布等程序。在实行民主的国家，君主或者国王也可以参与立法，比如公布法律。故B项错误。
相关考题：
卡尔·马克思说：“在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。”关于马克思这段话的理解，下列哪一选项是错误的？ A．从性质上看，有民主的法律，也有专制的法律 B．在实行民主的国家，君主或者国王不可以参与立法 C．在实行专制的国家，国王的意志可以上升为法律 D．实行民主的国家，也是实行法律至上原则的国家
马克思说：“在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。”下列对这句话的理解正确的是()。A.实行民主的国家，国王的意志可以上升为法律B.实行专制的国家，同样实行法律至上的原则C.实行民主的国家，国王不可以参与立法D.实行专制的国家，国王可以制造法律
卡尔·马克思说：“法官是法律世界的国王，法官除了法律没有别的上司。”对于这句话，下列哪一理解是正确的?（ ）A.法官的法律世界与其他社会领域（政治、经济、文化等）没有关系B.法官的裁判权不受制约C.法官是法律世界的国王，但必须是法律的奴仆D.在法律世界中（包括在立法领域），法官永远是其他一切法律主体（或机构）的上司
卡尔·马克思说：“在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。”关于马克思这段话的理解，下列哪一选项是错误的?（ ）（2012年）A.从性质上看，有民主的法律，也有专制的法律B.在实行民主的国家，君主或者国王不可以参与立法C.在实行专制的国家，国王的意志可以上升为法律D.实行民主的国家，也是实行法律至上原则的国家
根据英国法律规定，国王是国家元首、最高司法长官、武装部队总司令和英国圣公会的“最高领袖”，形式上有权任免首相、各部大臣、高级法官、军官、各属地的总督、外交官、主教及英国圣公会的高级神职人员等，并有召集、停止和解散议会，批准法律，对外宣战媾和等权力。对此理解正确的是（）。A英国国王掌握至高无上的权力B英国国王的这种地位和权力是象征性的C英国国王组织政府，政府对国王负责D真正的国家权力掌握在英国国王手中
霍克海默·阿道尔诺说：“在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免的，必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”在启蒙运动中受到批判的‘理论’或‘观点’不包括（）A、“一个国王、一种法律、一个信仰”B、“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝”C、“哪里没有法律，哪里就没有自由”D、“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇”
《权利法案》规定“凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力”对这一条最准确的理解是（）。A、A国王与议会商讨大事成为一种制度B、B法律的权威高于国王的权威C、C国王处于“统而不治”的地位D、D国王的权力受到议会的制约
关于柏拉图的政体理论，正确的有（）。A、在《理想国》中，柏拉图倾向专制政体B、在《理想国》中，柏拉图倾向贤人政体C、在《政治家》中，柏拉图倾向民主政体D、在《政治家》中，柏拉图倾向贵族政体E、在《法律篇》中，柏拉图提出“混合政体”
《人权宣言》是法国资产阶级革命的纲领性文件，是反封建专制的旗帜，是引导法国走向近代资本主义社会的指针。下列选项中，出自这部文献的是（）。A、“国王既不能随意废除法律，也不能停止法律的执行”B、“全世界无产者，联合起来”C、“这些联合殖民地从此成为„„自由独立的合众国”D、“法律是公共意志的表现，所有公民有权参与法律的制定”
良好的法律存在是守法的条件之一。关于良法，下列说法正确的是哪一项？（）A、霍布斯曾说："良法就是为人民的利益所需而又清晰明确的法律"B、马克思认为，法律是肯定的、明确的、普遍的规范，这既是对良法形式要件的要求，也是对法律实体内容要件的要求C、法应该体现民主、人权、公平正义等方面的要求，这是良法在程序方面的要求D、良法应该具备语言的明确性、法条的具体性、内容的易懂性等
霍克海默·阿道尔诺说：“在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免的、必然的、有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”在启蒙运动中受到批判的“理论”和“观点”不包括：（）A、“一个国王、一种法律、一个信仰”B、“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝”C、“哪里没有法律，哪里就没有自由”D、“教皇是太阳，国王是月亮，国王权力借自教皇”
单选题马克思说：“在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。”关于马克思这段话的理解，下列哪项是错误的？( )A从性质上看，有民主的法律，也有专制的法律B在实行民主的国家，君主或者国王不可以参与立法C在实行专制的国家，国王的意志可以上升为法律D实行民主的国家，也是实行法律至上原则的国家
单选题马克思说：“在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。”下列对这句话的理解正确的是：A实行民主的国家，国王的意志可以上升为法律B实行专制的国家，同样实行法律至上的原则C实行民主的国家，国王不可以参与立法D实行专制的国家，国王可以制造法律
单选题卡尔·马克思说：“法官是法律世界的国王，法官除了法律没有别的上司。”对于这句话，下列哪一理解是正确的？（ ）[2015年真题]A法官的法律世界与其他社会领域（政治、经济、文化等）没有关系B法官的裁判权不受制约C法官是法律世界的国王，但必须是法律的奴仆D在法律世界中（包括在立法领域），法官永远是其他一切法律主体（或机构）的上司
单选题《权利法案》载：“凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力”。对这一条文最准确的理解是（）A国王与议会共商国是成为一种制度B法律的权威高于国王的权威C议会权力超过国王，国王处于“统而不治”地位D国王的权力受到议会的制约