下列关于元朝婚姻与继承制度的说法，不正确的是( )A.元朝在婚姻方面仍保持着某些蒙古族原有的传统，不强求划一B.元朝建立婚姻关系必须订立婚书C.关于婚姻的限制和解除，元朝基本上沿用唐宋旧法，但不似唐宋那样严格D.在继承方面，蒙古人和色目人都要依照元朝法律，不允许变通本俗法
下列关于元朝婚姻与继承制度的说法，不正确的是( )
A.元朝在婚姻方面仍保持着某些蒙古族原有的传统，不强求划一
B.元朝建立婚姻关系必须订立婚书
C.关于婚姻的限制和解除，元朝基本上沿用唐宋旧法，但不似唐宋那样严格
D.在继承方面，蒙古人和色目人都要依照元朝法律，不允许变通本俗法
B.元朝建立婚姻关系必须订立婚书
C.关于婚姻的限制和解除，元朝基本上沿用唐宋旧法，但不似唐宋那样严格
D.在继承方面，蒙古人和色目人都要依照元朝法律，不允许变通本俗法
参考解析
解析：元朝统一中国以后，虽然受到儒家礼教纲常的影响，但仍保持某些蒙古族原有的传统，特别在婚姻方面，允许依照不同民族的风俗习惯行事，而不强求划一。A选项正确。建立婚姻关系必须订立婚书，婚书上写明议定的聘财数额，如果是招赘女婿，须写明养老或出舍的年限，主婚人、保亲人、媒人须在婚书上签字画押，然后依礼成亲．婚姻关系方才有效。关于婚姻的限制和解除，元基本上沿用唐宋旧法，但不似唐宋那样严格。因此BC选项正确。在继承方面，蒙古人和色目人各依其本俗法，蒙古习惯法由幼子继承父业，后因接受汉法影响实行诸子均分制，但实际份额仍不相同。因此本题选择D选项。
相关考题：
下列关于明朝婚姻家庭继承法律制度的表述，不正确的是（ ）。A．主婚权属于祖父母、父母，嫁娶违律的，独坐主婚者B．七出仍是丈夫休妻的理由，义绝不再成为婚姻解除的条件C．婚姻缔结须有婚书和聘礼，同姓、同宗无服亲及良贱不得为婚D．继承采取“嫡庶无别，诸子均分”的原则，承认奸生子的继承权
下列关于继承人分类说法不正确的是（）。A.按照继承方式的不同可以分为遗嘱继承人和法定继承人B.按照继承开始与否可以分为推定继承人和应召继承人C.按照继承内容的不同可以分为祭祀继承人和身份继承人D.按照继承人与被继承人的关系可以分为配偶继承人与血亲继承人
关于中国古代婚姻家庭与继承法律制度，下列哪一选项是错误的?A．西周时期“七出”、“三不去”的婚姻解除制度为宗法制度下夫权专制的典型反映，然而“三不去”制度更着眼予保护妻子权益B．西周的身份继承实行嫡长子继承制，而财产继承则实行诸子平分制C．宋承唐律，但也有变通，如《宋刑统》规定，夫外出3年不归、6年不通问。准妻改嫁或离婚D．宋代法律规定遗产除由兄弟均分外，允许在室女享有部分的财产继承权
关于明朝婚姻家庭继承法律制度的说法，下列表述不正确的是( )A.主婚权属于祖父母、父母，嫁娶违律的，独坐主婚者B.七出仍是丈夫休妻的理由，义绝不再成为婚姻解除的条件C.婚姻缔结须有婚书和聘礼，同姓、同宗无服亲及良贱不得为婚D.继承采取“嫡庶无别，诸子均分”的原则，承认奸生子的继承权
关于中国古代婚姻家庭与继承法律制度，下列哪一选项是错误的？A、西周时期“七出”、“三不去”的婚姻解除制度为宗法制度下夫权专制的典型反映，然而“三不去”制度更着眼于保护妻子权益B、西周的身份继承实行嫡长子继承制，而财产继承则实行诸子平分制C、宋承唐律，但也有变通，如《宋刑统》规定，夫外出3年不归、6年不通问，准妻改嫁或离婚D、宋代法律规定遗产除由兄弟均分外，允许在室女享有部分的财产继承权
有关我国古代婚姻制度的表述，正确的是（ ）A.唐律规定：“诸嫁娶违律，结婚、主婚皆坐”B.元朝对媒妁实施规范化管理C.元朝首次明确规定了“嫁娶礼书”制度D.七出、三不去、义绝、和离都属于唐朝婚姻制度的范畴
下列关于继承人分类说法不正确的是（）。A、按照继承方式的不同可以分为遗嘱继承人和法定继承人B、按照继承开始与否可以分为推定继承人和应召继承人C、按照继承内容的不同可以分为祭祀继承人和身份继承人D、按照继承人与被继承人的关系可以分为配偶继承人与血亲继承人
单选题关于《汉穆拉比法典》中的婚姻、家庭与继承制度，下列表述不正确的是( )A规定了“无契约，即无婚姻”的原则B夫妻不平等，夫享有特权，妻处于从属地位C子女在家庭中没有独立地位，父亲有权决定子女的婚姻D财产只在家庭范围内继承，男女双方均享有充分的继承权
多选题下列选项中，关于明朝婚姻家庭继承法律制度的表述正确的有（）A禁止寡妇再嫁B进一步扩大夫权C规定平民娶妾的条件D沿袭传统法律规定的“七出”等婚姻解除条件E坚持身份继承的嫡长子继承制和财产继承的“诸子均分”原则
问答题简述婚姻家庭制度和继承制度？