我国古代采用“望闻问切”四诊法诊断疾病，被后世尊为“脉学之宗”的名医是（ ）。 A.扁鹊 B.张仲景C.华佗 D.孙思邈

我国古代采用“望闻问切”四诊法诊断疾病，被后世尊为“脉学之宗”的名医是（ ）。
A.扁鹊 B.张仲景C.华佗 D.孙思邈

参考解析

解析：B项，张仲素被后世尊为“医圣”，著有《伤寒杂病论》；C项，华佗发明了麻 醉药剂“麻沸散”，被誉为“神医”；D项，孙思邈著有《千金方》，对后世医家有极大影响。

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我国古代采用“望闻问切”四诊法诊断疾病，被后世尊为“脉学之宗”的名医是（ ）。 A.扁鹊 B.张仲景C.华佗 D.孙思邈
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中医与京剧、国画并称为中国的三大国粹。以下有关中医的说法不正确的是()。A.东汉华佗采用“望闻问切”四诊法诊断疾病，后世尊为“脉学之宗”B.唐代孙思邈是中国乃至世界史上著名的医学家药物学家C.东汉张仲景的《伤寒杂病论》是中医临床的基本原则D.《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》并称医学四大经典著作
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名医（　　）采用“望闻问切”四诊法诊断疾病，后世尊其为“脉学之宗”。A.扁鹊B.华佗C.孙思邈D.李时珍
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望闻问切是我国古代中医常用的四诊法，最先采用四诊法的是( )。A.华佗B.孙思邈C.张仲景D.扁鹊
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战国的名医扁鹊采用四诊法诊断疾病，被后代医学家奉为“脉学之宗”。这是因为其主要成就是（）A、望诊B、问诊C、闻诊D、切诊
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东汉名医（）被后世尊为医圣。（《伤寒杂病论》）
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东汉名医张仲景写成《伤寒杂病论》，奠定了中医治疗学的基础，被后世尊为“医圣”。
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东汉名医（）被后世医家尊为医圣，其代表作为《伤寒杂症论》。
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填空题东汉名医______被后世尊为医圣。（《伤寒杂病论》）
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单选题我国古代采用“望、闻、问、切”四诊法诊断疾病，被后世尊为“脉学之宗”的名医是（）。A扁鹊B张仲景C华佗D孙思邈
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判断题东汉名医张仲景写成《伤寒杂病论》，奠定了中医治疗学的基础，被后世尊为“医圣”。A对B错
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填空题东汉名医张仲景写成____，奠定了中医治疗学的基础，被后世尊为“医圣”。
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单选题战国时期，大夫可以通过“望闻问切”诊断病情，被称为“脉学之宗”的医学家是( )。A华佗B扁鹊C李时珍D孙思邈
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单选题战国的名医扁鹊采用四诊法诊断疾病，被后代医学家奉为“脉学之宗”。这是因为其主要成就是（）A望诊B问诊C闻诊D切诊
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