试列举中西方历史上有关教育的代表性定义并谈一下你对这些不同教育定义的看法。
试列举中西方历史上有关教育的代表性定义并谈一下你对这些不同教育定义的看法。
参考解析
解析：【答案要点】 中西方历史上有关教育的定义很多，其中较有代表性的在中国主要有：
(1)《中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。
(2)梁启超：“教育是什么?教育是教人学做人——学做‘现代的’人”。
(3)陶行知：“生活即教育”。
(4)孙喜亭：“教育是对人的发展的价值限定”。
在西方主要有：
(1)夸美纽斯：“教育在于发展健全的个人”。
(2)裴斯泰洛齐：“教育的目的在于发展人的一切天赋力量和能力”，“教育意味着完整的人的发展”。
(3)斯宾塞：“教育的任务是教导每一个人怎样生活，训练他们去过‘完满’的生活”，“教育即为未来人的完美生活做准备”。
(4)杜威：“教育即生活”，“教育即生长”，“教育即经验的改造”。
从上述定义可以看出人们对“教育”的定义和定义的方法仁者见仁，智者见智，其原因不仅在于个人观点的差别，还在于文化背景、哲学基础、阶级立场等的差别及各自所处特定时代精神的不同。因此想求得一个普遍赞同的教育定义往往是勉为其难的。不过，也可以看出，人们一般是从两个不同的角度给“教育”下定义的，一个是社会的角度，另一个是个体的角度。前者强调社会因素对个体发展的影响，把“教育”看成是整个社会系统中的一个子系统，分配着或承担着一定的社会功能，如政治功能、经济功能、文化功能等；后者侧重于教育过程中个体各种心理需要的满足、心理品质的发展和完整人格的形成。这两种定义从不同的方面揭示了教育活动的某些本质属性，对于理解教育活动都是有价值的。但是，这两种定义中也存在着各自的缺陷，它们对于一方的过分强调往往会导致在现实中对另一方的忽略。所以给“教育”下定义时，应该兼顾社会和个体两个方面，至于如何具体表述，则因人而异。
(1)《中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。
(2)梁启超：“教育是什么?教育是教人学做人——学做‘现代的’人”。
(3)陶行知：“生活即教育”。
(4)孙喜亭：“教育是对人的发展的价值限定”。
在西方主要有：
(1)夸美纽斯：“教育在于发展健全的个人”。
(2)裴斯泰洛齐：“教育的目的在于发展人的一切天赋力量和能力”，“教育意味着完整的人的发展”。
(3)斯宾塞：“教育的任务是教导每一个人怎样生活，训练他们去过‘完满’的生活”，“教育即为未来人的完美生活做准备”。
(4)杜威：“教育即生活”，“教育即生长”，“教育即经验的改造”。
从上述定义可以看出人们对“教育”的定义和定义的方法仁者见仁，智者见智，其原因不仅在于个人观点的差别，还在于文化背景、哲学基础、阶级立场等的差别及各自所处特定时代精神的不同。因此想求得一个普遍赞同的教育定义往往是勉为其难的。不过，也可以看出，人们一般是从两个不同的角度给“教育”下定义的，一个是社会的角度，另一个是个体的角度。前者强调社会因素对个体发展的影响，把“教育”看成是整个社会系统中的一个子系统，分配着或承担着一定的社会功能，如政治功能、经济功能、文化功能等；后者侧重于教育过程中个体各种心理需要的满足、心理品质的发展和完整人格的形成。这两种定义从不同的方面揭示了教育活动的某些本质属性，对于理解教育活动都是有价值的。但是，这两种定义中也存在着各自的缺陷，它们对于一方的过分强调往往会导致在现实中对另一方的忽略。所以给“教育”下定义时，应该兼顾社会和个体两个方面，至于如何具体表述，则因人而异。
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