在某种意义上说，中国传统文化的复兴正当其时，现代化建设已见成效，但也面临着一些难题。然而，一些传统文化的“复兴者”认为，传统文化与现代化是矛盾的，至少与现代性和启蒙是矛盾的，于是以反现代性和反自量为其定位。下列说法中，符合作者观点的是：A.中国已实现了现代化B.中国亟需复兴传统文化C.传统文化与现代化无法融合D.一些人对传统文化复兴的定位有误
在某种意义上说，中国传统文化的复兴正当其时，现代化建设已见成效，但也面临着一些难题。然而，一些传统文化的“复兴者”认为，传统文化与现代化是矛盾的，至少与现代性和启蒙是矛盾的，于是以反现代性和反自量为其定位。
下列说法中，符合作者观点的是：
下列说法中，符合作者观点的是：
A.中国已实现了现代化
B.中国亟需复兴传统文化
C.传统文化与现代化无法融合
D.一些人对传统文化复兴的定位有误
B.中国亟需复兴传统文化
C.传统文化与现代化无法融合
D.一些人对传统文化复兴的定位有误
参考解析
解析：第一步，分析文段。文段首先介绍中国传统文化的复兴符合时代发展，现代化建设取得一些成效，也存在一些难题。接着通过转折关联词“然而”指出有些传统文化“复兴者”的观点，复兴者加上引号，并不是真正意义上的“复兴者”，表讽刺。他们的观点和作者的观点是有差异的，他们用目前存在的问题来否定中国传统文化的复兴。
第二步，对比选项。D项符合作者观点。
因此，选择D选项。
第二步，对比选项。D项符合作者观点。
因此，选择D选项。
相关考题：
公务员考试选择题 、前人在方方面面都不如所有的现代人吗?把传统文化当作现代化的 我们能找到充分的事实依据来证明所有的古人、前人在方方面面都不如所有的现代人吗？把传统文化当作现代化的阻力和障碍的观点，实际上是怯孺和懒惰的表现，是企图以此推卸自己肩上的责任和义务的想法和做法。而且，在现实中，颂扬和批判传统文化这两种情况往往同时存在。这说明，怎样在历史与现实、传统文化与现代化之间划分责任与荣誉，这关系到历史、文化研究的科学性和严肃性。这段文字意在说明：A.有许多古人、前人在很多方面都比很多的现代人强。B.把传统文化当作现代化的阻力和障碍的观点，实际上是怯孺和懒惰的表现。C.在传统文化与现代化之间划分责任与荣誉的必要性。D.在现实中，颂扬和批判传统文化这两种情况往往同时存在。
中国出现了儒家等传统文化________的动向，部分官员也________传统文化，把孔子的一些思想作为指导理论。国外媒体认为，这是因为随着经济的发展，中国人开始追求心灵的。填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。A．兴起 学习 寄托B．回流 审视 安详C．外动 记忆 完善D．复兴 重视 充实
中国出现了儒教等传统文化_______的动向；部分官员也_______传统文化，把孔子的一些思想作为指导理论。国外媒体认为，这是因为随着经济发展，中国人开始追求心灵的_______。填入画线部分最恰当的一项是( )。A．兴起 学习 寄托B．回流 审视 安详C.异动 记忆 完善D．复兴 重视 充实
中国的传统绘画与诗歌、散文、楹联、书法以及篆刻相互影响、相互交融，形成了诗书画 一体的艺术形式，成为与西方艺术风格迥异的东方艺术的表现形式之一。这表明（）。 A.传统文化具有历史性B.传统文化具有民族性C.传统文化具有继承性D.传统文化具有现代性
在某种意义上说，中国传统文化的复兴正当其时，现代化建设已见成效，但也面临着一些难题。然而，一些传统文化的“复兴者”认为，传统文化与现代化是矛盾的，至少与现代性和启蒙是矛盾的，于是以反现代性和反自量为其定位。下列说法中，符合作者观点的是：A.中国已实现了现代化B.中国亟需复兴传统文化C.传统文化与现代化无法融合D.一些人对传统文化复兴的定位有误
随着现代化的推进，传统文化与当代人的距离正在拉大，恢复传统文化，绝不是简单地盖座仿古建筑，或穿上汉服、行几个跪拜之礼就足矣。从历史角度来看，琴棋书画，诗香茶酒都是日常生活的重要内容，是生活美学、生命态度与生活方式构筑而成的有机整体。因此，传统文化只有与现代生活相融合才能重新焕发，其复兴才有意义。这段文字意在强调A.传统文化与现代生活相融合的必要性B.传统文化与现代生活相融合的可能性C.传统文化与现代生活相融合的途径D.传统文化与现代生活相融合的前景
下列关于现代性的说法，不正确的是（）。A、现代性是指导现代化建设的意识形态B、现代性是真理体系，是唯一符合人性和理性的意识形态C、现代性的核心思想是“科技万能论”和物质主义价值观D、污染的深层根源在人们的信仰，在现代性
关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲．是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙，欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程，中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。据此可知，导致上述差异的主要因素是（）A、资本主义发展程度差异明显B、中西方传统文化不同C、启蒙及现代化的原动力不同D、中西方政治制度不同
“中国传统文化”和“中华优秀传统文化”的关系是（）。A、两者没有区别，只是名称上的不同B、“中国传统文化”不等于“中华优秀传统文化”，前者是后者的一部分C、“中华优秀传统文化”是站在今天的立场上，对“中国传统文化”拣选的成果D、“中华优秀传统文化”不等于“中华传统文化”，前者包含后者
人类最初的道德表现形式是（）。在对待传统道德的问题上，要反对两种错误思潮：一种是（）思潮，认为中国之所以落后，就是因为传统文化特别是儒家传统文化的失落。另一种是（）思潮，认为中国传统道德从整体上来说在今天已经失去了价值和意义，不能满足我国现代化建设的需要，必须从整体上予以全盘否定。
近年来，越来越多的国人乐于回归传统节日，重新认知传统文化的内涵与价值。不过，也有一些人只是热衷于过节享受，热衷于传统节日带来的商机，却忽视或歪曲其中的文化含义。这告诉我们在文化建设中要（）①充分发挥政府的文化创造主体作用②加强对优秀传统文化思想价值的挖掘和阐发③增强对优秀传统文化的自觉和自信④正确对待传统文化，首先是继承其次是发展A、①②B、③④C、①④D、②③
近年来，全国各地掀起学习传统文化的热潮.对社会主义核心价值观的践行发挥了积极作用，但也出现了人们盲目崇拜和机械挪用传统文化的现象。这体现的哲学观点是（）A、矛盾是对立统一的B、矛盾是普遍存在的C、矛盾的普遍性和特殊性D、矛盾双方在一定条件下相互转化
远古至夏朝建立（公元前21世纪）是中国传统文化的起源阶段，夏、商、西周时期是中国传统文化的雏形期，春秋战国时期是中国传统文化的发展时期，秦汉时期是中国传统文化的成型期，魏晋南北朝是中国传统文化的发展与融合期，隋唐五代是中国传统文化的繁荣时期。宋元时期是中国传统文化的继续发展期时期，明至清代中期（1840年前）是中国传统文化的（）。
中国传统文化中“天下兴亡，匹夫有责”的价值取向，“修身、齐家、治国、平天下”的价值理念，“刚健有为，自强不息”的精神特质，“临渊羡鱼不如退而结网”的实践意识，“不涸泽而渔，不焚林而猎”的生态伦理……这些无不蕴含着现代性力量。实现中国梦，必须充分挖掘和汲取中华优秀传统文化的宝贵资源。这说明中华优秀传统文化（） ①源远流长、底蕴深厚、极富有包容性 ②凝聚着中华民族历久弥新的精神财富 ③是实现中华民族伟大复兴的重要支撑 ④具有超越一切时代局限的普遍意义A、②③B、②④C、①③D、①④
近些年来，随着人们对国学的关注度不断提高，一些几岁的小孩开始诵读包括《弟子规》、《孝经》等在内的古文。有人认为，让孩子们了解我国传统文化是应该的，但笼统地提倡传统文化是很危险的。这一观点表明（） ①对待传统文化要取其精华，去其糟粕 ②辩证认识传统文化在现实中的作用 ③要看到传统文化中的糟粕对儿童成长的消极作用 ④传统文化具有鲜明的阶级性A、②③B、①②③C、①②④D、①③④
多选题以下有关中国传统文化说法正确的是（）。A对不合时宜的中国传统文化，重要的不是对其进行批判，而是将其封存或改造B以和为贵、亲仁善邻是中华民族与世界各国人民友好相处的优秀传统伦理美德C随着社会经济的发展，中国传统文化的建设在当代面临着许多新情况与新问题D中国传统文化突出强调人的精神需求的重要性E中国传统文化的复兴是历史的必然
问答题Practice 15 现代化的进程中，在21世纪的中外文化交流中，中国必将以更加开放的姿态迎接外来文化。在中国文化必须处理好外来文化与中国传统文化之间的关系，必须运用现代的理念与价值观去重新审视和解析中国传统文化。中国文化的传承由此而在现代化的进程中得以实现。要解决现代性与传承性的问题，应该以现代驾驭传承，以传统文化的现代化为归宿。真正科学地做到以开放促交流，以交流促现代化，以现代化促传承，其实非常困难。讲现代化时，容易忽略继承传统；而弘扬民族传统，又可能跟文纯现代化对立。其结果是，忽略继承传统，会导致对外来文化的选择不准；而忽视现代化，又可能导致排斥外来文化。
单选题“中国传统文化”和“中华优秀传统文化”的关系是（）。A两者没有区别，只是名称上的不同B“中国传统文化”不等于“中华优秀传统文化”，前者是后者的一部分C“中华优秀传统文化”是站在今天的立场上，对“中国传统文化”拣选的成果D“中华优秀传统文化”不等于“中华传统文化”，前者包含后者
单选题中国的传统绘画与诗歌、散文、楹联、书法以及篆刻相互影响、相互交融，形成了诗书画一体的艺术形式，成为与西方艺术风格迥异的东方艺术的表现形式之一。这表明（ ）。A传统文化具有历史性B传统文化具有民族性C传统文化具有继承性D传统文化具有现代性
单选题陈寅恪认为王观堂先生的死是（）A殉清B与罗振玉发生矛盾C担心受北伐军侮辱D殉中国行将毁灭的中国传统文化