下面是有关老子哲学的一些材料：材料1老子提出了最高统一体一一“太极”.认为太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，然后不断生出万事万物.“有物混成．先天地生；寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母.吾不知其名，字之曰道.”(《老子》第二十五章)“道之为物，惟恍惟惚”.道“视之不见”、“听之不闻”、“博之不得”，“其上不敖，其下不昧”，“无状之状，无物之象，是谓恍惚”，“不见其首，不见其后”.(第二十一章，第十四章)“天下万物生于有，有生于无”.道“似万物之宗”.(第四十章，第四章)材料2老子提出了“道”一统的整体宇宙观.认为“道生一，一生二，二生三，三生万物.万物负阴而抱阳，冲气以为和.”(第四十二章)“道大，天大，地大，人亦大.……人法地，地法天，天法道，道法自然.”(第二十五章)材料3老子提出了阴阳、有无、大小、前后、强弱、静躁、正反、生死、存亡、兴废、关丑、善恶、攻守、治乱、古今、难易、长短、智愚、刚柔、胜败、利害、吉凶、贵贱、祸福、荣辱等一系列的矛盾概念.他说：“反者道之动”，“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”.“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”.(第四十章，第二章，第五十八章)材料4“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”.“天下难事，必作于易；天下人事，必作于细.”(第六十四章，第六十三章) 材料5“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”.“甚爱必大费，多藏必厚亡”.“弱之胜强，柔之胜刚”.“物壮则老”.“兵强则灭，木强则折.”(第二十二章，第四十四章，第七十八章，第五十五章，第七十六章)请回答：(1)依据材料1，说明老子哲学的本体论性质及其辩证法思想.(2)依据材料2，说明老子哲学中包含什么辩证法思想?(3)依据材料3，说明老子哲学中包含什么辩证法思想?(4)依据材料4，说明老子哲学中包含什么辩证法思想?(5)依据材料5，说明老子哲学中包含什么辩证法思想?
下面是有关老子哲学的一些材料：
材料1
老子提出了最高统一体一一“太极”.认为太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，然后不断生出万事万物.
“有物混成．先天地生；寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母.吾不知其名，字之曰道.”(《老子》第二十五章)
“道之为物，惟恍惟惚”.道“视之不见”、“听之不闻”、“博之不得”，“其上不敖，其下不昧”，“无状之状，无物之象，是谓恍惚”，“不见其首，不见其后”.(第二十一章，第十四章)“天下万物生于有，有生于无”.道“似万物之宗”.(第四十章，第四章)
材料2
老子提出了“道”一统的整体宇宙观.认为“道生一，一生二，二生三，三生万物.万物负阴而抱阳，冲气以为和.”(第四十二章)
“道大，天大，地大，人亦大.……人法地，地法天，天法道，道法自然.”(第二十五章)
材料3
老子提出了阴阳、有无、大小、前后、强弱、静躁、正反、生死、存亡、兴废、关丑、善恶、攻守、治乱、古今、难易、长短、智愚、刚柔、胜败、利害、吉凶、贵贱、祸福、荣辱等一系列的矛盾概念.他说：“反者道之动”，“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”.“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”.(第四十章，第二章，第五十八章)材料4“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”.“天下难事，必作于易；天下人事，必作于细.”(第六十四章，第六十三章)
材料5“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”.“甚爱必大费，多藏必厚亡”.“弱之胜强，柔之胜刚”.“物壮则老”.“兵强则灭，木强则折.”(第二十二章，第四十四章，第七十八章，第五十五章，第七十六章)请回答：
(1)依据材料1，说明老子哲学的本体论性质及其辩证法思想.
(2)依据材料2，说明老子哲学中包含什么辩证法思想?
(3)依据材料3，说明老子哲学中包含什么辩证法思想?
(4)依据材料4，说明老子哲学中包含什么辩证法思想?
(5)依据材料5，说明老子哲学中包含什么辩证法思想?
材料1
老子提出了最高统一体一一“太极”.认为太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，然后不断生出万事万物.
“有物混成．先天地生；寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母.吾不知其名，字之曰道.”(《老子》第二十五章)
“道之为物，惟恍惟惚”.道“视之不见”、“听之不闻”、“博之不得”，“其上不敖，其下不昧”，“无状之状，无物之象，是谓恍惚”，“不见其首，不见其后”.(第二十一章，第十四章)“天下万物生于有，有生于无”.道“似万物之宗”.(第四十章，第四章)
材料2
老子提出了“道”一统的整体宇宙观.认为“道生一，一生二，二生三，三生万物.万物负阴而抱阳，冲气以为和.”(第四十二章)
“道大，天大，地大，人亦大.……人法地，地法天，天法道，道法自然.”(第二十五章)
材料3
老子提出了阴阳、有无、大小、前后、强弱、静躁、正反、生死、存亡、兴废、关丑、善恶、攻守、治乱、古今、难易、长短、智愚、刚柔、胜败、利害、吉凶、贵贱、祸福、荣辱等一系列的矛盾概念.他说：“反者道之动”，“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”.“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”.(第四十章，第二章，第五十八章)材料4“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”.“天下难事，必作于易；天下人事，必作于细.”(第六十四章，第六十三章)
材料5“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”.“甚爱必大费，多藏必厚亡”.“弱之胜强，柔之胜刚”.“物壮则老”.“兵强则灭，木强则折.”(第二十二章，第四十四章，第七十八章，第五十五章，第七十六章)请回答：
(1)依据材料1，说明老子哲学的本体论性质及其辩证法思想.
(2)依据材料2，说明老子哲学中包含什么辩证法思想?
(3)依据材料3，说明老子哲学中包含什么辩证法思想?
(4)依据材料4，说明老子哲学中包含什么辩证法思想?
(5)依据材料5，说明老子哲学中包含什么辩证法思想?
参考解析
解析：[答案要点]
(1)材料1说明，老子认为道是世界万物的本原，而道虽然是“有物混成”，但它无声、无形、无象、看不见、听不到、摸不着、无上下前后明暗之分，不能为人们所感知，是一种原始的观念物，因此，道也就是‘.无”，这是一种客观唯心主义观点.老子认为，道“周行而不殆”，它是运动、变化的，这是其中包含的辩证思想.
(2)材料2表明，老子认为世界万物是由道派生的统一整体.道生出阴阳二气，阴阳二气互相激荡而派生出万物.人效法地，地效法天，天效法道，效法自己的自然而然，整个世界统一于道，是根源于道的统一整体.材料2说明了老子是建立在唯心主义基础之上的辩证的整体观.
(3)材料3说明了老子哲学中关于矛盾的普遍性和关于对立面的相反相成的思想，即对立面相互依存和渗透、相互转化的思想.
(4)材料4说明了老子哲学的量变质变思想.
(5)材料5说明了老子哲学中包含有曲折前进的辩证法思想即否定之否定的思想.
(1)材料1说明，老子认为道是世界万物的本原，而道虽然是“有物混成”，但它无声、无形、无象、看不见、听不到、摸不着、无上下前后明暗之分，不能为人们所感知，是一种原始的观念物，因此，道也就是‘.无”，这是一种客观唯心主义观点.老子认为，道“周行而不殆”，它是运动、变化的，这是其中包含的辩证思想.
(2)材料2表明，老子认为世界万物是由道派生的统一整体.道生出阴阳二气，阴阳二气互相激荡而派生出万物.人效法地，地效法天，天效法道，效法自己的自然而然，整个世界统一于道，是根源于道的统一整体.材料2说明了老子是建立在唯心主义基础之上的辩证的整体观.
(3)材料3说明了老子哲学中关于矛盾的普遍性和关于对立面的相反相成的思想，即对立面相互依存和渗透、相互转化的思想.
(4)材料4说明了老子哲学的量变质变思想.
(5)材料5说明了老子哲学中包含有曲折前进的辩证法思想即否定之否定的思想.
相关考题：
美国物理学家卡普拉曾将老子的哲学思想与现代物理学进行过比较，他认为“‘道’暗示着‘场’的概念，‘气’的概念与量子‘场’的概念也有惊人的类似”。下列对卡普拉的观点理解正确的是（）A、老子的思想为现代物理学提供了哲学框架B、老子的思想是现代物理学发展的理论源泉C、老子的哲学思想与量子论有相同的科学价值D、老子“道”的观念蕴含了朴素唯物主义思想
有关老子思想的表述不正确的是（）A、老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。B、老子的思想主张是"无为"，老子的理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。C、老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想，认为天地万物都是相反相成的。“有无相生，难易相成，高下相倾，声音相和，前后相随”。D、老子主张圣人应力求遵循人之道，力求“损不足以奉有余”。
下列关于《老子》的说法正确的有（）。A、《老子》又称《道德经》B、《老子》主要讲述宇宙万物之源及变化之道C、《老子》思想内核是“仁政”D、《老子》中的思想含有朴素的辩证思维E、《老子》中的思想是中国最古老的哲学体系
单选题有关老子思想的表述不正确的是（）A老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。B老子的思想主张是无为，老子的理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。C老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想，认为天地万物都是相反相成的。“有无相生，难易相成，高下相倾，声音相和，前后相随”。D老子主张圣人应力求遵循人之道，力求“损不足以奉有余”。
多选题下列关于《老子》的说法正确的有（）。A《老子》又称《道德经》B《老子》主要讲述宇宙万物之源及变化之道C《老子》思想内核是“仁政”D《老子》中的思想含有朴素的辩证思维E《老子》中的思想是中国最古老的哲学体系