朱柏庐《治家格言》称：“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。“请谈谈你对这句话的认识。
朱柏庐《治家格言》称：“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。“请谈谈你对这句话的认识。
参考解析
解析：“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。“这句话告诉我们每一碗粥、每一碗饭都凝聚了他人艰辛的劳作，得来不易，应该珍惜。每一根丝、每一根缕，都需要执着的信念和物力资源来艰苦维系，需要我们倍加珍惜。这说明生活中任何微小的事物都凝聚了他人辛勤的劳作和艰苦的付出。我们要避免奢华浪费，发扬勤俭节约，艰苦奋斗的优良品质。
无数的历史事实告诉我们，“奢靡之始，危亡之渐”，“俭节则昌，淫佚则亡”。所以，习近平总书记提出要大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。可见，勤俭节约，艰苦奋斗既是党员干部个人的修身养性所必须，也与党、国家、民族的命运紧密相连。
但值得警惕的是，随着生活水平的提高，一些党员干部已经远离勤俭节约、艰苦奋斗的光荣传统，滋生出大手大脚，奢侈浪费的思想，讲排场、比阔气、奢华铺张。公款接待超规格，公款旅游经常搞，公车私用无顾忌，餐桌上吃一半，扔一半，奢靡浪费俨然已成为治国理政的一大毒瘤，疏远了党和政府与老百姓的距离，损害了政府公信力，破坏的党的形象。中央虽然三令五申强调要厉行节约、艰苦奋斗，但一些地方仍把它当成耳边风，没有很好地贯彻落实。
可见，强调‘严禁’‘不准’也好，宣传教育也好，舆论监督也好，这些都非常重要，而制度规制才具有根本性的作用，没有制度保障，厉行节约反对浪费就容易流于形式，我们必须告别运动式的“一阵风”，走向制度化、常态化治理。通过建规立制，严格监督，认真落实，来全面遏制这股久治不愈的奢靡之风，从而增强党的执政能力，建设廉洁政府，提升治理水平。
无数的历史事实告诉我们，“奢靡之始，危亡之渐”，“俭节则昌，淫佚则亡”。所以，习近平总书记提出要大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。可见，勤俭节约，艰苦奋斗既是党员干部个人的修身养性所必须，也与党、国家、民族的命运紧密相连。
但值得警惕的是，随着生活水平的提高，一些党员干部已经远离勤俭节约、艰苦奋斗的光荣传统，滋生出大手大脚，奢侈浪费的思想，讲排场、比阔气、奢华铺张。公款接待超规格，公款旅游经常搞，公车私用无顾忌，餐桌上吃一半，扔一半，奢靡浪费俨然已成为治国理政的一大毒瘤，疏远了党和政府与老百姓的距离，损害了政府公信力，破坏的党的形象。中央虽然三令五申强调要厉行节约、艰苦奋斗，但一些地方仍把它当成耳边风，没有很好地贯彻落实。
可见，强调‘严禁’‘不准’也好，宣传教育也好，舆论监督也好，这些都非常重要，而制度规制才具有根本性的作用，没有制度保障，厉行节约反对浪费就容易流于形式，我们必须告别运动式的“一阵风”，走向制度化、常态化治理。通过建规立制，严格监督，认真落实，来全面遏制这股久治不愈的奢靡之风，从而增强党的执政能力，建设廉洁政府，提升治理水平。
相关考题：
“艰苦奋斗，玉汝于成”“一粥一饭，当思来之不易”“半丝半缕，恒念物力维艰”这些名言警句对我们的启示是（ ）。A.艰苦奋斗，勤俭节约B.树立理想，执着追求C.生于忧患，死于安乐D.承担责任，服务社会
“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。这句谚语蕴含的哲理是（）A、事物的发展总是从量变开始的B、立场不同，对事物的看法也不同C、事物联系的普遍性和多样性D、人的认识具有反复性和无限性
语文教师在教授古诗时，列举了一些古诗文名旬，其中跟科举有关的是（ ）A、朝为田舍郎，暮登天子堂B、祖宗虽远，祭祀不可不诚C、不孝有三，先后为大D、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰
单选题语文教师在教授古诗时，列举了一些古诗文名旬，其中跟科举有关的是（ ）A朝为田舍郎，暮登天子堂B祖宗虽远，祭祀不可不诚C不孝有三，先后为大D一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰
问答题恩格斯说：“正确的认识是在一系列谬误中实现的”请对这句话进行适当理论阐释并结合文艺问题谈谈你的看法。