1998 - 118.源于“无痰不作眩”从痰治眩目者宜用A.黄连温胆汤 B.半夏天麻白术汤C.两者均可 D.两者均不可

1998 - 118.源于“无痰不作眩”从痰治眩目者宜用
A.黄连温胆汤 B.半夏天麻白术汤C.两者均可 D.两者均不可


参考解析

解析:痰浊中阻之眩晕以半夏由术天麻汤燥湿祛痰,健脾和胃,若痰阻气机,郁而 化火,则以黄连温胆汤化痰清热。

相关考题:

下列讨论眩晕病理的主张,哪一条是《丹溪心法》提出的A、无火不作眩B、无虚不作眩C、无痰不作眩D、无风不作眩E、无瘀不作眩

缘于“无痰不作眩”,从痰治眩者,宜用A.B.C.D.

下列各项,《丹溪心法》提出眩晕病理的主张是A、无火不作眩B、无虚不作眩C、无痰不作眩D、无风不作眩E、无瘀不作眩

“无痰则不作眩”出自:A.《素问》B.《灵枢》C.《丹溪心法》D.《景岳全书》E.《古今医统》

治湿痰咳喘,痰饮眩悸,宜选用的药物是( )A、瓜蒌B、半夏C、白芥子D、天南星E、昆布

关于眩晕病理,《丹溪心法》提出A.无火不作眩B.无虚不作眩C.无痰不作眩D.无风不作眩E.无瘀不作眩

“无痰不作眩”是哪—部书首先提出的A.B.C.D.E.

关于眩晕的病机,历代医家著名的观点有A.诸风掉眩,皆属于肝B.无虚不作眩C.无痰不作眩D.风火相搏

下列叙述与高血压病无关的是 A、"诸风掉眩,皆属于肝"B、"无痰不作眩,无火不作眩"C、"肝厥头痛,肝火厥逆,上攻头脑也"D、"肾虚则头重身摇,髓海不足则脑转耳鸣"E、"中风者,风气中于人也"

"无痰则不作眩"出且A.《素问》B.《灵枢》C.《丹溪心法》D.《景岳全书》E.《古今医统》

2002 -118.痰火壅盛,上扰神明致狂者,治疗宜选用 A.导痰汤 B.礞石滚痰丸 C. 二者均是 D. 二者均非

缘于“无痰不作眩”,从痰治眩者,宜用A.半夏白术天麻汤B.黄连温胆汤C.两者皆可D.两者皆不可

2005 -142.关于眩晕的病机,历代医家著名的观点有 A.诸风掉眩,皆属于肝 B.无虚不作眩C.无痰不作眩 D.风火相搏

祛痰剂的应用注意是A、治痰必治脾B、治痰当兼顾阴津C、病痰饮者,当以温药和之D、以上都是E、先辨病性,热痰宜清,寒痰宜温,风痰宜息

主张眩晕“无痰则不作眩”,提出“治痰为主”的学者是()。A、张景岳B、朱丹溪C、张仲景D、孙思邈E、陈无择

元代朱丹溪提出"无()不作眩"A、风B、火C、气D、虚E、痰

提出"无痰则不作眩"的是()A、《丹溪心法》B、《景岳全书》C、《素问》D、《素问玄机原病式》E、《灵枢》

关于眩晕的病机,历代医家著名的观点有()A、诸风掉眩,皆属于肝B、无虚不作眩C、无痰不作眩D、风火相搏E、髓海不足

“无痰则不作眩”出且()A、《素问》B、《灵枢》C、《丹溪心法》D、《景岳全书》E、《古今医统》

单选题"无痰则不作眩"出自()A《素问》B《灵枢》C《丹溪心法》D《景岳全书》E《古今医统》

单选题下列叙述与高血压病无关的是()A诸风掉眩,皆属于肝B无痰不作眩,无火不作眩C肝厥头痛,肝火厥逆,上攻头脑也D肾虚则头重身摇,髓海不足则脑转耳鸣E中风者,风气中于人也

单选题下列各项,《丹溪心法》提出眩晕病理的主张是(  )。A无痰不作眩B无风不作眩C无虚不作眩D无火不作眩E无瘀不作眩

单选题主张眩晕“无痰则不作眩”,提出“治痰为主”的学者是()。A张景岳B朱丹溪C张仲景D孙思邈E陈无择

单选题提出"无痰则不作眩"的是()A《丹溪心法》B《景岳全书》C《素问》D《素问玄机原病式》E《灵枢》

多选题关于眩晕的病机,历代医家著名的观点有()A诸风掉眩,皆属于肝B无虚不作眩C无痰不作眩D风火相搏E髓海不足

单选题元代朱丹溪提出"无()不作眩"A风B火C气D虚E痰

单选题下列讨论眩晕病理_的主张,哪一条是《丹溪心法》提出的()A无火不作眩B无虚不作眩C无痰不作眩D无风不作眩E无瘀不作眩