邓小平指出:“不讲多劳多得,不重视物质利益,对少数先进分子可以,对广大群众不行,一段时间可 以,长期不行。革命精神是非常宝贵的,没有革命精神就没有革命行动。但是,革命是在物质利益的 基础上产生的,如果只讲牺牲精神,不讲物质利益,那就是唯心论。”这段话意在强调把( )作为坚 持社会主义的一个根本原则问题。A.按劳分配 B.平均主义C.按需分配 D.多劳多得
邓小平指出:“不讲多劳多得,不重视物质利益,对少数先进分子可以,对广大群众不行,一段时间可 以,长期不行。革命精神是非常宝贵的,没有革命精神就没有革命行动。但是,革命是在物质利益的 基础上产生的,如果只讲牺牲精神,不讲物质利益,那就是唯心论。”这段话意在强调把( )作为坚 持社会主义的一个根本原则问题。
A.按劳分配 B.平均主义
C.按需分配 D.多劳多得
A.按劳分配 B.平均主义
C.按需分配 D.多劳多得
参考解析
解析:A [解析]改革开放以来,邓小平十分重视坚持按劳分配原则、反对平均主义的问题。他把坚 持按劳分配作为坚持社会主义的一个根本原则问题加以强调,题干中的话就是这一问题的体现。故本题 正确答案为A。
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邓小平改革创新教育方法的贡献不包括() A、抓主要矛盾与抓矛盾主要方面相结合。B、把善于学习、解放思想与研究新情况,解决新问题结合起来。C、说服教育与执行制度相结合。D、发扬革命精神与重视物质利益相结合。
开展“不忘初心、牢记使命”主题教育,要广泛听取意见,认真检视反思,把问题找实、把根源挖深,需要教育党员干部采取的精神是()。 A、靶心向外的自我革命精神B、刀刃向外的自我革命精神C、刀刃向内的自我革命精神D、靶心向内的自我革命精神
随着社会主义经济的发展,人们对非物质利益的追求,即精神上的追求会越来越占有重要的位置。要调动人们提高经济效率的积极性和主动性,除了利用物质利益原则来调节外,更好地满足人们的精神需要是必不可少的。因此( )。A.当人们的货币收入达到一定水平时,物质利益的激励作用就不存在了,非物质利益的激励作用成为惟一的作用B.当人们的货币收入达到一定水平时,非物质利益的激励作用会逐渐增大而物质利益对经济效率的推动作用则会呈递减状态C.精神上的需求必须建立在物质利益上,精神上的追求是次要的,而物质利益的追求是主要的D.非物质利益与物质利益是相互矛盾的,不能把它们放在一起比较
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邓小平指出:“不讲多劳多得,不重视物质利益,对少数先进分子可以,对广大群众不行,一段时间可 以,长期不行。革命精神是非常宝贵的,没有革命精神就没有革命行动。但是,革命是在物质利益的 基础上产生的,如果只讲牺牲精神,不讲物质利益,那就是唯心论。”这段话意在强调把( )作为坚 持社会主义的一个根本原则问题。A.按劳分配 B.平均主义C.按需分配 D.多劳多得
关于物质利益和“钱”之间关系不正确的是A. 物质利益的实物内容是钱B. 物质利益的社会基础是生产关系,不能简单用钱来代替物质利益; C. 钱和物质利益是不同的两个概念D. 货币或钱在某种程度上标志着人们的物质利益
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李大钊说:“太平天国禁止了鸦片,却采用宗教,不建设民国,而建天国,这是他们失败的一个重要原因。”这段话指出了太平天国()A、没有实行宗教改革B、不能充分依靠人民C、缺乏科学理论指导D、没有彻底的革命精神
邓小平指出:“不讲多劳多得,不重视物质利益,对少数先进分子可以,对广大群众不行,一段时间可以,长期不行。革命精神是非常宝贵的,没有革命精神就没有革命行动。但是,革命实在物质利益的基础上产生的,如果只讲牺牲精神,不讲物质利益,那就是唯心论。”这段话意在强调把()作为坚持社会主义的一个根本原则问题。A、按劳分配B、平均主义C、按需分配D、多劳多得
我们要划清坚持物质利益原则和“一切向钱看”的界限,这是因为社会主义物质利益原则()A、强调国家、集体、个人三者之间的利益B、把坚持按劳分配作为人们获得物质利益的主要分配制度C、要求提高个人利益必须建立在整个社会财富增长的基础上,从而引导人们关心生产和经济建设的效益D、所指的个人物质利益不仅指的直接的劳动报酬,还表现为间接的集体福利和社会公共事业的利益
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