中国的茶、饮茶方式、斗茶风气、茶具等传入日本后，逐渐与日本本土文化相结合，到了16世纪，形成了日本独特的茶文化——茶道。__________________。不过，日本茶道实际上是中日文化交流的结晶，如果没有中国茶树及茶文化的引入，茶道这个日本的国粹也就无从谈起了。填入划横线部分最恰当的一句是：A.日本原先既无茶树，也没有饮茶的习惯B.现代日本茶道中所用的抹茶，最初就是从中国引入的C.日本茶道数百年来持续发展，已经成为日本文化的一个象征D.唐代，大批日本使节来到中国学习，并把中国文化带回日本
中国的茶、饮茶方式、斗茶风气、茶具等传入日本后，逐渐与日本本土文化相结合，到了16世纪，形成了日本独特的茶文化——茶道。__________________。不过，日本茶道实际上是中日文化交流的结晶，如果没有中国茶树及茶文化的引入，茶道这个日本的国粹也就无从谈起了。
填入划横线部分最恰当的一句是：
填入划横线部分最恰当的一句是：
A.日本原先既无茶树，也没有饮茶的习惯
B.现代日本茶道中所用的抹茶，最初就是从中国引入的
C.日本茶道数百年来持续发展，已经成为日本文化的一个象征
D.唐代，大批日本使节来到中国学习，并把中国文化带回日本
B.现代日本茶道中所用的抹茶，最初就是从中国引入的
C.日本茶道数百年来持续发展，已经成为日本文化的一个象征
D.唐代，大批日本使节来到中国学习，并把中国文化带回日本
参考解析
解析：第一步，分析横线处的上下文语境。横线出现在段中，那么所填入的句子要起到承上启下的作用。横线前文主要论述日本茶文化——茶道的形成。横线后文的“不过”是对横线处的转折，强调了中国茶树以及茶文化对日本茶道形成的重要性。由此可知横线的句子应与后文形成转折关系。
第二步，对比选项。A项没有提及“茶道”这个主体词，排除。B项“抹茶”与文段主体“茶道”不一致，且该选项与后文无法形成转折关系，故排除。C项的“日本文化的一个象征”与后文形成转折关系，且都是讨论“茶道”的话题，符合文意。D项与后文是顺承关系，不是转折关系，排除D项。
因此，选择C选项。
第二步，对比选项。A项没有提及“茶道”这个主体词，排除。B项“抹茶”与文段主体“茶道”不一致，且该选项与后文无法形成转折关系，故排除。C项的“日本文化的一个象征”与后文形成转折关系，且都是讨论“茶道”的话题，符合文意。D项与后文是顺承关系，不是转折关系，排除D项。
因此，选择C选项。
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关于我国的茶文化，下列说法错误的是()A、云南出产的“普洱茶”，其茶名来源于人名B、中国茶艺在唐代时传入日本，形成日本茶道C、传统婚俗常以茶为礼，“三茶六礼”由此而来D、广东潮汕泡功夫茶常以宜兴产紫砂壶为茶具
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问答题中国茶文化 中国是世界上种茶最早、制茶最精、饮茶最多的国家，是茶的故乡。 最初，茶只是被作为一种药材；而非饮品。后来，随着古人对茶性的深入研究，逐渐将茶从药材中分离出来，而成为一种清热解渴的饮料，并逐渐形成了中国的茶文化。 据史料记载，西汉时期已经有了饮茶的习俗。到了魏晋南北朝时期，饮茶的习俗已经成为上层人物中的一种时尚。唐代，可以说是中国茶文化的成熟时期。此时，饮茶的风气极为盛行。人们不仅讲究茶叶的产地和采制，还讲究饮茶的器具和方法，并且在饮茶的方法上日益翻新。宋代，茶的种植、贸易也依然有增无减，并且制茶技术也有了明显的进步。到了元代，饮茶已成为日常生活中极为平常的事。明清时期，日常生活中人们饮茶的习惯已经与现在无大差别。 中国很早以前就把茶种以及种茶的技术传播到了外国。唐代，茶叶传到了日本，后来出现了举世闻名的日本茶道。大约l7世纪初，茶叶流传到西欧，也成为欧洲人民喜爱的饮料之一。