大夫和贤良文学争论中的“有为”和“无为”所代表的自由是针对权贵阶级的。
大夫和贤良文学争论中的“有为”和“无为”所代表的自由是针对权贵阶级的。
相关考题：
汉代“盐铁会议”以御史大夫桑弘羊为一方，以“贤良文学之士”为另一方，展开的争论内容有（）。A关于“德治”与“法治”B关于立法繁简与刑罚轻重C关于司法与灾异关系D关于“人”与“法”对治国的作用
《汉书·严助传》记载：“郡举贤良，对策百余人，武帝善助对，由是独擢助为中大夫。后屡举贤良文学之士。„„开东阁，延贤人与谋议，朝觐奏事，因言国家便宜。”材料表明汉武帝时期（）A、选官权控制在地方手中B、任用儒生参政加强皇权C、儒家思想成为主流思想D、贤良是选官的主要标准
单选题《汉书·严助传》记载：“郡举贤良，对策百余人，武帝善助对，由是独擢助为中大夫。后屡举贤良文学之士。„„开东阁，延贤人与谋议，朝觐奏事，因言国家便宜。”材料表明汉武帝时期（）A选官权控制在地方手中B任用儒生参政加强皇权C儒家思想成为主流思想D贤良是选官的主要标准
多选题汉代“盐铁会议”以御史大夫桑弘羊为一方，以“贤良文学之士”为另一方，展开的争论内容有（）。A关于“德治”与“法治”B关于立法繁简与刑罚轻重C关于司法与灾异关系D关于“人”与“法”对治国的作用
问答题“真正的社会主义”的文学代表们是如何具体体现其阶级实质和危害作用的？请从历史和文学两个角度分析