金瓶掣签

金瓶掣签

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何谓金瓶掣(抽)签?
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()时期,设驻藏大臣直接管理西藏政务,制定金瓶掣签制度,加强对藏传佛教的管理。 A.元朝B.明朝C.清朝D.宋朝
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按照严格的宗教仪轨和历史定制，经金瓶掣签、剃度、坐床之后，2010年8月2日，西藏自治区人民政府正式批准洛桑多吉继任为第六世德珠活佛。下列关于西藏金瓶掣签活佛灵童转世说法不正确的一项是（ ）。A．新中国成立后，第一个用金瓶掣签认定的大活佛是十世班禅转世灵童B．西藏金瓶掣签所候选的灵童和掣签结果要经国务院的批准C．金瓶掣签制度是西藏自治区设立之后确立的宗教制度D．金瓶掣签是对活佛转世制度的进一步完善
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1995年国务院派专员主持“金瓶掣签”坐床仪式确立十一世班禅。那么，在清代主持该仪式是（）A.军机大臣B.皇帝C.驻藏大臣D.大喇嘛
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赐封达赖喇嘛、班禅额尔德尼名号，并确定金瓶掣签制度的朝代是（）。A.唐朝B.元朝C.明朝D.清朝
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乾隆皇帝制定了（　　）制度，规定喇嘛教活佛转世人选。A.金瓶掣签B.长子继承制C.贵族选举制D.佛教长老选举制
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乾隆时期（）明确规定了驻藏大臣监督办理西藏事务，地位与达赖、班禅相等，监督履行“金瓶掣签”等A.《西藏善后章程》B.《藏内善后章程》C.《恰可图条约》D.《卫藏通志》
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金瓶掣签
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1995年11月29日，认定班禅转世灵童的金瓶掣签仪式在拉萨举行。12月8日，李铁映代表国务院向第（）班禅颁授金册和金印。A、十世B、十一世C、十二世
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下列文化中属于行为文化形态的是（）。A、万里长城B、清明扫墓C、金瓶掣签D、忠孝节义
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金瓶掣签是藏传佛教寻找转世灵童的一种方法，它仅适用于达赖和班禅两大活佛转世的认定。
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清朝乾隆年间，在西藏确立金瓶掣签制度的实质是（）A、维护西藏宗教领袖的权威B、加强清朝中央政府对西藏地区的管辖C、尊重少数民族的传统文化D、维护汉藏友好关系
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清朝政府采取措施加强对西藏地区的管辖。下列选项与此无关的是（）A、设置西域都护B、设立驻藏大臣C、确立册封达赖、班禅制度D、制定“金瓶掣签”制度
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1995年国务院派专员主持“金瓶掣签”坐床仪式确立十一世班禅。那么，在清代主持该仪式是（）A、军机大臣B、皇帝C、驻藏大臣D、大喇嘛
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对西藏社会生活影响很大的活佛转世金瓶掣签制度，是在下列哪个朝代确定的？（）A、唐朝B、元朝C、西汉D、清朝
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活佛转世制度是藏传佛教的一大特色，关于这一制度，下列说法中正确的有（）A、这项制度适用于活佛、大活佛，包括达赖和班禅B、采用金瓶掣签的方式解决继承人的唯一性问题C、藏传佛教中的格鲁派最早采用了这项制度D、清乾隆时期开始使用金瓶掣签
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小李同学制订了下列关于明清时期历史的研究性学习课题，其中错误的是努尔哈赤与八旗制度②朱熹与私人书院③马可波罗与中国④张居正与一条鞭法⑤金瓶掣签制度（）A、①②③B、③④C、②③D、②③⑤
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关于“金瓶掣签”说明的史实，正确的是（）A、西藏开始“改土归流”B、西藏正式成为清朝的行政区划C、是清政府册封达赖和班禅的历史见证D、是加强清政府对达赖和班禅转世监督和任授权力的见证
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藏传佛教采用“金瓶掣签”制度处理活佛继承人唯一性问题，这一制度始于（）。A、康熙时期B、雍正时期C、乾隆时期D、顺治时期
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“摊丁入亩”、“金瓶掣签”等所反映的文化内容属于（）形态的文化。A、行为B、精神C、制度D、物质
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多选题活佛转世制度是藏传佛教的一大特色，关于这一制度，下列说法中正确的有（）A这项制度适用于活佛、大活佛，包括达赖和班禅B采用金瓶掣签的方式解决继承人的唯一性问题C藏传佛教中的格鲁派最早采用了这项制度D清乾隆时期开始使用金瓶掣签
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名词解释题金瓶掣签
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单选题清朝乾隆年间，在西藏确立金瓶掣签制度的实质是（）A维护西藏宗教领袖的权威B加强清朝中央政府对西藏地区的管辖C尊重少数民族的传统文化D维护汉藏友好关系
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单选题“摊丁入亩”、“金瓶掣签”等所反映的文化内容属于（　　）形态的文化。[2009年真题]A行为B精神C制度D物质
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问答题金瓶掣签
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单选题藏传佛教采用“金瓶掣签”制度处理活佛继承人唯一性问题，这一制度始于（）。A康熙时期B雍正时期C乾隆时期D顺治时期
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单选题（　　），清朝政府颁布了著名的《钦定藏内善后章程》，并确定了金瓶掣签制度。A康熙年间B雍正年间C乾隆年间D嘉庆年间
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单选题1995年11月29日，认定班禅转世灵童的金瓶掣签仪式在拉萨举行。12月8日，李铁映代表国务院向第（）班禅颁授金册和金印。A十世B十一世C十二世
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