玉雕熊龙的出现表明了()A、熊的地位从古至今一直没有动摇B、中国文化的崇拜经历了由熊到龙的转变C、曾经出现朝拜熊与龙两种神物的时期D、熊的崇拜比龙的崇拜更早

玉雕熊龙的出现表明了()

  • A、熊的地位从古至今一直没有动摇
  • B、中国文化的崇拜经历了由熊到龙的转变
  • C、曾经出现朝拜熊与龙两种神物的时期
  • D、熊的崇拜比龙的崇拜更早

相关考题:

我国传统玉雕图案“二龙戏珠”是属于()。A吉祥如意类B长寿多福类C多子多孙类D安宁和平类

集南北技艺之长,产品的造型古朴典雅、生动传神、用色绝伦的玉雕工艺是( )。 A.北京玉雕 B.苏州玉雕 C.扬州玉雕 D.广州玉雕

关于玉雕的分类,以下哪一项是不正确的:()。 A.装饰玉雕B.工艺玉雕C.具象玉雕D.抽象玉雕

总体风格以“南方之秀”为主,且兼具“北方之雄”的玉雕是()。A.新疆玉雕B.北京玉雕C.扬州玉雕D.苏州玉雕

我国最早的龙形玉雕出现在下列哪个文化遗址中?()A、良渚文化遗址B、大汶口文化遗址C、红山文化遗址D、二里头文化遗址

在上古时期,旗帜上最有可能是哪两种动物()。A、熊、豹B、熊、龙C、熊、虎D、虎、龙

龙的形象说明了什么?

玉雕熊龙的出现代表着()。A、曾经出现朝拜熊与龙两种神物的时期B、中国文化的崇拜经历了由熊到龙的转变C、熊的崇拜比龙的崇拜更早D、熊的地位从古至今一直没有动摇

夏朝中央的标志是以()为原型的。A、龙B、虎C、熊D、蛇

中华民族的图腾是()。A、麒麟B、龙C、熊D、狼

嘉靖年间洪楩编刊的《()》,共有小说60种,又称《六十家小说》,今仅残存29篇。万历年间熊龙峰刊刻的话本小说今仅存四种,名为《熊龙峰刊四种小说》。

玉雕产地最有名的是()。A、新疆和田玉雕B、南阳玉雕C、岫岩玉雕D、锦州玛瑙雕

下面哪一个不是《十五贯》里的人物()。A、冯玉吾B、杨龙友C、熊友兰D、熊友蕙

《小儿推拿广义》的作者是()A、张振鋆B、熊应雄C、骆如龙D、龚云林

单选题玉雕熊龙的出现表明了()A熊的地位从古至今一直没有动摇B中国文化的崇拜经历了由熊到龙的转变C曾经出现朝拜熊与龙两种神物的时期D熊的崇拜比龙的崇拜更早

单选题玉雕熊龙的出现代表着()。A曾经出现朝拜熊与龙两种神物的时期B中国文化的崇拜经历了由熊到龙的转变C熊的崇拜比龙的崇拜更早D熊的地位从古至今一直没有动摇

单选题在上古时期,旗帜上最有可能是哪两种动物()。A熊、豹B熊、龙C熊、虎D虎、龙

单选题总体风格以“南方之秀”为主,且兼具“北方之雄”的玉雕是()。A新疆玉雕B北京玉雕C扬州玉雕D苏州玉雕

单选题五禽戏主要模仿的是(  )。A虎、鹿、熊、猿、鸟B虎、熊、鼠、鸟、猿C鸟、鼠、虎、牛、鹿D虎、鹿、熊、猿、鸡E牛、鸟、鼠、龙、虎

单选题华山脚下的玫瑰与燕山以北的龙在桑乾河上游(河北、山西北部)对接。二者真正结合到一起的证据是在大凌河上游的凌源、建平、喀左(辽宁西部)发现的。近年来那里发现了红山文化后期的祭坛、女神庙和积石冢群,其中有玉雕猪龙、玉雕玫瑰、玫瑰图案彩陶筒座和彩陶盆,这些距今不晚于五千年。玉雕猪龙放在男性墓主人身上,玫瑰图案彩陶筒座和彩陶盆配置在积石冢四周——以龙和花(华)为象征的两个不同文化传统结合成了共同体,迸发出文明的“火花”。上述文字主要说明了(  )。A以龙和花(华)为标志的两种古文化的结合B以龙和花(华)为标志的两种不同文化真正结合到一起的证据C以龙和花(华)为标志的两种不同文化结合的地点、时间D近年来后期红山文化的考古发现

单选题中华民族的图腾是()。A麒麟B龙C熊D狼

问答题龙的形象说明了什么?

填空题嘉靖年间洪楩编刊的《()》,共有小说60种,又称《六十家小说》,今仅残存29篇。万历年间熊龙峰刊刻的话本小说今仅存四种,名为《熊龙峰刊四种小说》。

单选题下面哪一个不是《十五贯》里的人物()。A冯玉吾B杨龙友C熊友兰D熊友蕙

单选题夏朝中央的标志是以()为原型的。A龙B虎C熊D蛇

单选题集南北技艺之长,产品的造型古朴典雅、生动传神、用色绝伦的玉雕工艺是()。A北京玉雕B苏州玉雕C扬州玉雕D广州玉雕

单选题罗马人的图腾是()A熊B龙C狼D豹