外其身的意思是()A、置之度外B、回到内心C、无家可归D、身体第一

外其身的意思是()

  • A、置之度外
  • B、回到内心
  • C、无家可归
  • D、身体第一

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在"至于措身失理"中,"措身"之义为( )A、措置身体B、对待身体C、保养身体D、安放身体

“闻其身不忍食其肉”中“声”的意思是()。 A、歌曲B、声音C、名誉D、乐歌

下列关于意思表示的说法中正确的有( )。A、意思表示是指行为人将其期望发生法律效果的内心意思,以一定方式表达于外部的行为B、意思表示是法律行为的核心要素,也是法律行为与非表意行为相区别的重要标志C、行为人仅有内心意思但不表达于外部,则不构成意思表示,法律行为也不能成立D、行为人表达于外部的意思如果不是其内心的真实意思,法律行为的效力会受影响

以下关于合同解释的对象的表述,正确的是()。A.合同解释的对象是合同的内容和合同主体B.合同解释的对象是表意人内心的意思C.合同解释的对象是表示于外部的当事人的共同意思D.合同解释的对象是合同双方当事人内心的意思

自然界有生态,政治也有生态。 如果说前者影响着人们的身体健康,后者则________到人们的精神健康。 山清水秀虽然是一个比喻,却形象地描绘了一个好的政治生态:就是要让身 在其中的人,清清爽爽、干净干事,不用________呼吸“政治雾霾”;就是要让________的人,闻 之向往、见贤思齐,并享受其从中溢出的“生态福利”。填入画横线部分最恰当的一项是: A.关系 被迫 置身其外 B.影响 强制 置之度外C.牵连 迫使 置身其中 D.关联 强迫 置身事外

下列关于意思表示的说法中正确的有( )。A.意思表示是指行为人将其期望发生法律效果的内心意思,以一定方式表达于外部的行为B.意思表示是法律行为的核心要素,也是法律行为与非表意行为相区别的重要标志C.行为人仅有内心意思但不表达于外部,则不构成意思表示,法律行为也不能成立D.行为人表达于外部的意思如果不是其内心的真实意思,法律行为的效力会受影响

“于其身也,则耻师焉”句中“耻师”的意思是().A认为做老师自豪B以从师为耻C让老师感到羞耻D认为学习是羞耻的

“心斋”是在讲()。A、内心的虚空B、没有想法C、心性无烦忧D、回到你的本性

《道德经》中认为怎么样才算是一个合格的官员?()A、有好处的时候先其身,有危险的时候内其身B、有好处的时候先其身,有危险的时候外其身C、有好处的时候后其身,有危险的时候内其身D、有好处的时候后其身,有危险的时候外其身

无身的意思是()A、死亡B、放弃肉体C、无私D、成仙

贵大患若身的意思是()A、看重大患象看重身体一样B、过于看重身体就会有大患C、重视身体方无大患

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特殊青少年是相对一般青少年而言,在身体或智力上的残障,或者是无家可归的青少年,或者有着心理疾病需要特殊治疗和矫治的青少年。

当事人内心希望发生某种法律效力的意思,称为();用以表达内心效力意思的方式称为();通过表示行为表达于外部的意思,称为()。

“向使四君却客而不内”中“内”的意思是()A、内部B、入内C、接纳D、内心

以下关于合同解释的对象的表述,正确的是()。A、合同解释的对象是合同的内容和合同主体B、合同解释的对象是表意人内心的意思C、合同解释的对象是表示于外部的当事人的共同意思D、合同解释的对象是合同双方当事人内心的意思

“心斋”讲的是()。A、内心的虚空B、心性无烦忧C、没有想法D、回到你的本性

既明且哲,以保其身”中的“哲”的意思是()。A、讲道理的B、有哲理的C、保全自己D、聪明智慧

《坛经》中有一首偈子,内容是:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”大体意思是()A、修禅应该保持服饰的洁净B、修禅应该清除内心的杂念C、修禅之处应该在菩提树下D、修禅应该保持环境的卫生

孟子说:“穷则独善其身,达则兼善天下。”“穷”字的意思是()A、贫穷B、不得志C、窘急D、终极

“用其光,复归其明,无遗身秧,是谓袭常。”和“常善救物,故无弃物,是谓袭明。”这两句话中的“袭”字意思相同。

单选题“心斋”讲的是()。A内心的虚空B心性无烦忧C没有想法D回到你的本性

单选题“心斋”是在讲()。A内心的虚空B没有想法C心性无烦忧D回到你的本性

填空题当事人内心希望发生某种法律效力的意思,称为();用以表达内心效力意思的方式称为();通过表示行为表达于外部的意思,称为()。

单选题在“至于措身失理”中,“措身”之义为()A措置身体B对待身体C保养身体D安放身体

单选题既明且哲,以保其身”中的“哲”的意思是()。A讲道理的B有哲理的C保全自己D聪明智慧

单选题孟子说:“穷则独善其身,达则兼善天下。”“穷”字的意思是()A贫穷B不得志C窘急D终极