试论审美的超越性。

试论审美的超越性。


相关考题:

“此中有真意,欲辩已忘言”,体现了() A、审美的具象性B、审美的非功利性C、审美的社会性D、审美的非自觉性

毕达哥拉斯学派认为美的本质是()。A、美是一种超越现象而又决定现象的美的理念B、美是一种快感C、美是主、客观的统一D、美在事物的形式

文学作为审美的艺术,具有哪些特点()? A、情感性B、形象性C、间接性D、超越性

美最显著的特征是( )。 A. 美的形象性B. 美的社会功利性C. 美的实用性D. 美的感染性

结合具体事例,试论美和美的东西之间的差异。

柏拉图的”回忆说“这一论点的深刻性集中体现在()A揭示了审美主体的亢奋状态B触及到了审美的非功利性和超越性C强调了审美的形而上D揭示了情感宣泄的社会功用E强调了审美活动的不可知性

艺术美的主要特征不包括()。A、艺术美的主体性B、艺术美的象征性C、艺术美的审美性D、艺术美的形象性

工匠精神的(),归根结底就是匠人制造最完美的产品,服务顾客,超越 顾客的预期。 A、基础B、根本C、核心D、目的

审美的关键在于“审”,而“审”对人来说,最重要的是透过外在的美达到(),这才是“审美”的本质。

结合有关具体作品,试论《聊斋志异》对传奇艺术手法的超越。

美的特征:()A、美的形象性B、美的独创性C、美的感染性D、美的时代性E、美的社会性

以下属于审美的是()A、审丑B、审崇高C、审卑下D、审悲E、审喜

臻于至善,有以下基本的精神内涵()。A、不断进取、不断超越、永不停息B、创新超越的进取心态C、对完善、完美的境界孜孜不倦地追求D、超越自我

问答题结合有关具体作品,试论《聊斋志异》对传奇艺术手法的超越。

多选题朱光潜在《谈美》中提倡人生的艺术化。人生的艺术化,就是追求审美的人生。审美的人生应该是()A诗意的人生B创造的人生C爱的人生D超越的人生

单选题艺术美的主要特征不包括()。A艺术美的主体性B艺术美的象征性C艺术美的审美性D艺术美的形象性

多选题美的特征:()A美的形象性B美的独创性C美的感染性D美的时代性E美的社会性

多选题从悲中引发的精神上的超越与愉快,以悲为美的审美类型是()。A壮美B悲情C悲剧D崇高

单选题工匠精神的(),归根结底就是匠人制造最完美的产品,服务顾客,超越 顾客的预期。A基础B根本C核心D目的

问答题结合具体事例,试论美和美的东西之间的差异。

单选题毕达哥拉斯学派认为美的本质是()A美是一种超越现象而又决定现象的美的理念B美是一种快感C美是主、客观的统一D美在事物的形式

多选题臻于至善,有以下基本的精神内涵()。A不断进取、不断超越、永不停息B创新超越的进取心态C对完善、完美的境界孜孜不倦地追求D超越自我

单选题美最显著的特征是()A美的形象性B美的社会功利性C美的实用性D美的感染性

多选题柏拉图的”回忆说“这一论点的深刻性集中体现在()A揭示了审美主体的亢奋状态B触及到了审美的非功利性和超越性C强调了审美的形而上D揭示了情感宣泄的社会功用E强调了审美活动的不可知性

多选题以下属于审美的是()A审丑B审崇高C审卑下D审悲E审喜

填空题审美的关键在于“审”,而“审”对人来说,最重要的是透过外在的美达到(),这才是“审美”的本质。

问答题试论审美的超越性。