谭嗣同热切响应梁启超的政治主张和文学主张,他的政论散文()也是非常典型的“报章文体”。A、《仁学》B、《少年中国说》C、《变法通义》D、《经世文编》

谭嗣同热切响应梁启超的政治主张和文学主张,他的政论散文()也是非常典型的“报章文体”。

  • A、《仁学》
  • B、《少年中国说》
  • C、《变法通义》
  • D、《经世文编》

相关考题:

()大力提倡新文学,并积极主张变法。他在《变法通义》中所论述的学校、科举、师范、文字等内容都与语文教育有着密切的关系。 A、康有为B、梁启超C、谭嗣同D、陶行知

谭嗣同具有代表性的著作有()A.《仁学》B.《变法通义》C.《以太说》D.《报贝元征书》E.《大同书》

19世纪末,梁启超撰写的宣传变法维新主张的著作是【】A:《新学伪经考》B:《人类公理》C:《仁学》D:《变法通义》

资产阶级维新派撰写或翻译的宣传维新主张的著作有()A.康有为《新学伪经考》、《孔子改制考》B.梁启超《变法通议》C.谭嗣同《仁学》D.严复《天演论》

谭嗣同在戊戌维新时期撰写的宣传变法维新主张的著作是()。A.《新学伪经考》B.《变法通义》C.《日本变政考》D.《仁学》

19世纪末,梁启超撰写的宣传变法维新主张的著作是()A.《新学伪经考》B.《人类公理》C.《仁学》D.《变法通义》

戊戌维新时期,谭嗣同撰写的宣传变法维新主张的著作是A.《新学伪经考》B.《变法通义》C.《日本变政考》D.《仁学》

戊戌维新时期,谭嗣同撰写的宣传变法主张的著作是()。A《新学伪经考》B《变法通义》C《仁学》D《日本变政考》

19世纪90年代,梁启超宣传变法维新主张的著作是()。A《新学伪经考》B《仁学》C《人类公理》D《变法通义》

戊戌维新时期,谭嗣同撰写的宣传变法维新主张的著作是()A《新学伪经考》B《变法通义》C《日本变政考》D《仁学》

谭嗣同热切响应梁启超的政治主张和文学主张,他的政论散文《仁学》也是非常典型的()。A、骈体文B、白话文C、魏晋文D、报章体

谭嗣同热切响应梁启超的政治主张和文学主张,他的政治散文()是非常典型的“报章文体”.A、《仁学》B、《少年中国说》C、《变法通义》D、《经世文编》

谭嗣同具有代表性的著作有()A、《仁学》B、《变法通义》C、《以太说》D、《报贝元征书》E、《大同书》

谭嗣同后期的散文创作,以政论为主。如《仁学》。谭嗣同为《湘报》的发行而欢呼。他的政论散文()便是比较典型的“报章文体”。

新文体散文的开创者是()。其代表作有传记《谭嗣同》和政论文《少年中国说》等名篇。

资产阶级维新派撰写或翻译的宣传维新主张的著作有()A、康有为《新学伪经考》、《孔子改制考》B、梁启超《变法通议》C、谭嗣同《仁学》D、严复《天演论》

简述谭嗣同《报章文章说》的主张及其创作特点。

填空题谭嗣同后期的散文创作,以政论为主。如《仁学》。谭嗣同为《湘报》的发行而欢呼。他的政论散文()便是比较典型的“报章文体”。

单选题谭嗣同热切响应梁启超的政治主张和文学主张,他的政治散文()是非常典型的“报章文体”.A《仁学》B《少年中国说》C《变法通义》D《经世文编》

填空题新文体散文的开创者是()。其代表作有传记《谭嗣同》和政论文《少年中国说》等名篇。

单选题19世纪90年代,梁启超宣传变法维新主张的著作是()。A《新学伪经考》B《仁学》C《人类公理》D《变法通义》

多选题谭嗣同具有代表性的著作有()A《仁学》B《变法通义》C《以太说》D《报贝元征书》E《大同书》

问答题简述谭嗣同《报章文章说》的主张及其创作特点。

单选题戊戌维新时期,谭嗣同撰写的宣传变法维新主张的著作是()A《新学伪经考》B《变法通义》C《日本变政考》D《仁学》

单选题谭嗣同热切响应梁启超的政治主张和文学主张,他的政论散文()也是非常典型的“报章文体”。A《仁学》B《少年中国说》C《变法通义》D《经世文编》

单选题戊戌维新时期,谭嗣同撰写的宣传变法主张的著作是()。A《新学伪经考》B《变法通义》C《仁学》D《日本变政考》

单选题谭嗣同热切响应梁启超的政治主张和文学主张,他的政论散文《仁学》也是非常典型的()。A骈体文B白话文C魏晋文D报章体