()被认为原本是民间祭歌,屈原利用其形式进行了再创作。

()被认为原本是民间祭歌,屈原利用其形式进行了再创作。


相关考题:

《九歌》是屈原很重要的一部作品,其中所祭之神包括()A、司天B、司鬼C、司地D、司人

《九歌》是经过屈原整理的民间祭祀乐歌,主要内容是以记录招神过程为主。() 此题为判断题(对,错)。

战国中后期,屈原根据民间祭祀歌所加工而成的作品是()A.《九章》B.《九歌》C.《天问》D.《招魂》

金代的董解元根据唐代传奇小说《莺莺传》,利用民间讲唱文学形式诸宫调,创作了《()》。

()歌打破了国际上认为我国民间没有附点音符的断言。A、飞歌B、游方歌C、侗族大歌D、河边歌

下列哪部作品不是屈原所创作的?()A、九章B、九歌C、天问D、楚歌

有人认为《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》原本是一篇,谈谈你对此的看法?

屈原为保卫国家而英勇捐躯的将士们创作的祭歌是()A、《离骚》B、《国殇》C、《涉江》D、《湘夫人》

以下属于屈原创作的作品是()A、《九辩》B、《九章》C、《九歌》D、《天问》E、《凤赋》

《九歌》是屈原根据民间祭神乐歌加工改写的,具有浓郁的地方色彩和浪漫主义气息。

屈原根据民间祭祀之礼、歌舞之乐进行再创作的作品是()。A、《九章》B、《九歌》C、《天问》D、《招魂》

()《楚辞章句》说,屈原流放,看到民间唱歌祭神,其词鄙陋,因作九歌。

“楚辞”之名首见于《史记•张汤列传》,其本义泛指()地的歌辞,以后才成为专称,指以战国时楚国屈原的创作为代表的()。

屈原的《九歌》基本上是歌唱自然神,唯有一篇追悼楚国阵亡将士的祭歌是()。A、《国殇》B、《山鬼》C、《河伯》D、《云中君》

这类诗歌源自民间,为了区别于文人创作的乐府歌辞,习惯上称为“()。

在楚辞作品中,()是楚国人祭祀鬼神时用来娱神的一种乐曲歌辞,原是民间的创作,后来经过屈原的加工和修改。

屈原整理或仿作的民间歌舞《九歌》和《离骚》中,还有“少歌”和“乱”等结构名称。()是音乐的高潮部分。

单选题屈原的《九歌》基本上是歌唱自然神,唯有一篇追悼楚国阵亡将士的祭歌是()。A《国殇》B《山鬼》C《河伯》D《云中君》

填空题“楚辞”之名首见于《史记•张汤列传》,其本义泛指()地的歌辞,以后才成为专称,指以战国时楚国屈原的创作为代表的()。

单选题屈原根据民间祭祀之礼、歌舞之乐再创作的一组诗歌是()。A《九歌》B《九章》C《九辩》D《九叹》

填空题在楚辞作品中,()是楚国人祭祀鬼神时用来娱神的一种乐曲歌辞,原是民间的创作,后来经过屈原的加工和修改。

单选题下列哪部作品不是屈原所创作的?()A九章B九歌C天问D楚歌

填空题()被认为原本是民间祭歌,屈原利用其形式进行了再创作。

单选题屈原为保卫国家而英勇捐躯的将士们创作的祭歌是()A《离骚》B《国殇》C《涉江》D《湘夫人》

问答题有人认为《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》原本是一篇谈谈你对此的看法。

单选题屈原根据民间祭祀之礼、歌舞之乐进行再创作的作品是()。A《九章》B《九歌》C《天问》D《招魂》

填空题屈原整理或仿作的民间歌舞《九歌》和《离骚》中,还有“少歌”和“乱”等结构名称。()是音乐的高潮部分。