感遇十二首(其七) 张九龄 江南有丹橘,经冬犹绿林。 岂伊地气暖,自有岁寒心。 可以荐嘉客,奈何阻重深! 运命唯所遇,循环不可寻。 徒言树桃李,此木岂无荫?“岁寒心”出自《论语》中的哪一句话?它有什么象征意义?

感遇十二首(其七) 张九龄 江南有丹橘,经冬犹绿林。 岂伊地气暖,自有岁寒心。 可以荐嘉客,奈何阻重深! 运命唯所遇,循环不可寻。 徒言树桃李,此木岂无荫? “岁寒心”出自《论语》中的哪一句话?它有什么象征意义?


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“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花”这一诗句出自李商隐《泊秦淮》。()

在"寻此二途,阴阳报施,岂诬也哉"中,"寻"之义为( )A、探求B、寻找C、运用D、不久

在"母其以二三子未树邪"中,可以代替"其"的是( )A、岂B、特C、若D、或

感遇十二首(其七)张九龄江南有丹橘,经冬犹绿林。岂伊地气暖,自有岁寒心。可以荐嘉客,奈何阻重深。运命唯所遇,循环不可寻。徒言树桃李,此木岂无阴?全诗采用了怎样的艺术表现手法?抒发了诗人怎样的情怀。(5分)

感遇十二首(其七)张九龄江南有丹橘,经冬犹绿林。岂伊地气暖,自有岁寒心。可以荐嘉客,奈何阻重深。运命唯所遇,循环不可寻。徒言树桃李,此木岂无阴?诗人首先赞美什么?其用意何在?(4分)

“敏于事而慎于言”,这句话出自()。A、《论语》B、《孟子》C、《中庸》

“与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。”这句话出自荀子32篇中的哪一篇?

“独行踽踽,岂无他人,不如我同父。”出自《诗经》中的哪一篇?

张九龄《感遇十二首.其四》:“侧见双翠鸟,巢在三珠树。”此“双翠鸟”指的是什么鸟?

“岂曰无衣,与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。”出自《诗经》中的哪一篇?

感遇十二首(其七) 张九龄 江南有丹橘,经冬犹绿林。 岂伊地气暖,自有岁寒心。 可以荐嘉客,奈何阻重深! 运命唯所遇,循环不可寻。 徒言树桃李,此木岂无荫?这首诗借咏丹橘来书写自己的怀抱,这是一种什么样的传统手法?

“用兵有言,吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺”出自()。A、《尚书》B、《孙子兵法》C、《道德经》D、《论语》

“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花”这一诗句出自李商隐的《泊秦淮》

以下哪一项属于《国风•郑风•溱洧》中的诗句()A、维士与女,伊其将谑B、将仲子兮,无逾我墙C、岂无饮酒,不如叔也D、有美一人,清扬婉兮

问答题“与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。”这句话出自荀子32篇中的哪一篇?

单选题以下哪一项属于《国风•郑风•溱洧》中的诗句()A维士与女,伊其将谑B将仲子兮,无逾我墙C岂无饮酒,不如叔也D有美一人,清扬婉兮

单选题在“母其以二三子未树邪”中,可以代替“其”的是()A岂B特C若D或

问答题感遇十二首(其七) 张九龄 江南有丹橘,经冬犹绿林。 岂伊地气暖,自有岁寒心。 可以荐嘉客,奈何阻重深! 运命唯所遇,循环不可寻。 徒言树桃李,此木岂无荫?这首诗借咏丹橘来书写自己的怀抱,这是一种什么样的传统手法?

问答题“岂曰无衣,与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。”出自《诗经》中的哪一篇?

问答题翻译下列文章。  孟子去齐。尹士语人曰:“不识王之不可以为汤武,则是不明也;识其不可,然且至,则是干泽也。千里而见王,不遇故去,三宿而后出昼,是何濡滞也?士则兹不悦。”曰:“夫尹士恶知予哉?千里而见王,是予所欲也;不遇故去,岂予所欲哉?予不得已也。予三宿而出昼,于予心犹以为速,王庶几改之!王如改诸,则必反予。夫出昼,而王不予追也,予然后浩然有归志。予虽然,岂舍王哉!王由足用为善;王如用予,则岂徒齐民安,天下之民举安。王庶几改之!予日望之!予岂若是小丈夫然哉?谏于其君而不受,则怒,悻悻然见于其面,去则穷日之力而后宿哉?” 尹士闻之,曰:“士诚小人也。”

问答题感遇十二首(其七) 张九龄 江南有丹橘,经冬犹绿林。 岂伊地气暖,自有岁寒心。 可以荐嘉客,奈何阻重深! 运命唯所遇,循环不可寻。 徒言树桃李,此木岂无荫?分别说明“可以荐嘉客”、“运命唯所遇”、“此木岂无荫”中寄寓的作者的思想感情。

单选题“用兵有言,吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺”出自()。A《尚书》B《孙子兵法》C《道德经》D《论语》

问答题张九龄《感遇十二首.其四》:“侧见双翠鸟,巢在三珠树。”此“双翠鸟”指的是什么鸟?

问答题“独行踽踽,岂无他人,不如我同父。”出自《诗经》中的哪一篇?

单选题在“寻此二途,阴阳报施,岂诬也哉”中,“寻”之义为()A探求B寻找C运用D不久

问答题感遇十二首(其七) 张九龄 江南有丹橘,经冬犹绿林。 岂伊地气暖,自有岁寒心。 可以荐嘉客,奈何阻重深! 运命唯所遇,循环不可寻。 徒言树桃李,此木岂无荫?“岁寒心”出自《论语》中的哪一句话?它有什么象征意义?

单选题“礼岂为我辈设也”,这句话出自()。A嵇康B王羲之C阮籍D谢安