中国古代社会的政体形式是（）A、立宪君主制B、共和制C、专制君主制D、分封制
中国古代社会的政体形式是（）
- A、立宪君主制
- B、共和制
- C、专制君主制
- D、分封制
相关考题：
下列有关国体和政体关系的表述，不正确的是（ ）。A．国体决定着政体，是政体存在和发展的基础B．国体是内容，政体是国体的表现形式C．国体是国家的内在表现形式，政体是国家的外在表现形式D．没有政体，国体也可以存在
韦伯认为，中国古代社会不会产生西方式的法律秩序，原因在于（）。A.中国古代社会的法令比较少，且都以简明与实事求是的形式而著名B.中国古代社会的地方习俗和自由裁量高于并抵制着一般法，法官的裁判带有明显的家长制作风C.中国古代社会缺乏民主成长的土壤，强调君主权威，法令过于残酷D.中国古代社会不存在独立的司法阶层，不能够发展也没有想到去发展出一套系统、实质和彻底的理性法律E.中国古代社会不存在可以一体遵循的先例
下列说法符合韦伯观点的有（）。A.中国法的特点是世袭君主制权威与家庭或血缘集团利益的结合B.中国古代社会的地方习俗和自由裁量高于并抵制着一般法C.中国古代社会法令众多，但都以简明与实事求是的形式而著名D.中国古代社会不存在独立的司法阶层E.中国古代的司法思维仅停留在纯粹的经验层次上
下列有关国体和政体关系的表述，正确的是？()A、国体是国家的内在表现形式，政体是国家的外在表现形式B、国体是政体存在和发展的基础，决定着政体的存在形态C、没有政体，国体照样可以存在D、政体是国体的体现和反映，对国体有能动的反作用
韦伯认为，中国古代社会不会产生西方式的法律秩序，原因在于（）。A、中国古代社会的法令比较少，且都以简明与实事求是的形式而著名B、中国古代社会的地方习俗和自由裁量高于并抵制着一般法，法官的裁判带有明显的家长制作风C、中国古代社会缺乏民主成长的土壤，强调君主权威，法令过于残酷D、中国古代社会不存在独立的司法阶层，不能够发展也没有想到去发展出一套系统、实质和彻底的理性法律E、中国古代社会不存在可以一体遵循的先例
下列关于国家的表述，错误的是（）。A、任何国家都由国体和政体组成B、国家形式，即政体，指国家的政权组织形式C、政体影响国体，政体形式好坏，能加强巩固国体也能削弱或破坏国体D、政体决定国体，国体为政体服务
单选题关于国体、政体和国家结构形式三者的关系，下列说法正确的是（）。A国体是内容，政体、国家结构形式是形式，它们是内容和形式的关系B国体决定政体和国家结构形式，政体和国家结构形式体现和反映国体C国体、政体共同决定国家结构形式，国家结构形式是国体、政体的直接体现D国体、政体都具有鲜明的阶级性，国家结构形式反映的是民族间的关系问题
单选题下列关于国家的表述，错误的是（）。A任何国家都由国体和政体组成B国家形式，即政体，指国家的政权组织形式C政体影响国体，政体形式好坏，能加强巩固国体也能削弱或破坏国体D政体决定国体，国体为政体服务
判断题国体是政体的内容，政体是国体的形式，国家本质通过政权组织形式表现出来。因此，国体决定政体，政体反映并服务于国体。A对B错