关于我国古代的阴阳五行说法正确的是（ ）。A．相互对立或消长的两种现象、事物和联系都可用阴和阳来表示B．“五行”指金、木、水、火、土C．五行中的金对应五方中的北D．阴阳说认为：日属阳，月属阴；天属阳，地属阴
《素问·阴阳应象大论》有关“清阳、浊阴”的论述，不正确的是A、清阳为天，浊阴为地B、清阳出上窍，浊阴出下窍C、清阳为雨，浊阴为云D、清阳发腠理，浊阴走五脏E、清阳实四肢，浊阴归六腑
《素问·阴阳应象大论》有关“阴阳”的论述，不正确的是A、积阳为天，积阴为地B、阴静阳躁C、阳生阴长D、阳杀阴藏E、阳成形，阴化气
"壮水之主，以制阳光"是指A、阴病治阳B、阳病治阴C、阴中求阳D、阳中求阴E、补阴救阳
重阳必阴病机是指A:阳损及阴B:阳盛格阴C:阴盛格阳D:由阴转阳E:由阳转阴
重阴必阳的病机是指A:阴损及阳B:阳盛格阴C:阴盛格阳D:由阳转阴E:由阴转阳
下列体现阴阳互藏的是A.天为阳也，然阳中有阴；地本阴也，然阴中有阳B.万物负阴而抱阳C.阴中有阳则水温而精盈，阳中有阴则气清而神旺D.天气下降，气流于地；地气上升，气腾于天
地锦喜（），耐寒，适应性强，生长（）。A、阳、快B、阳、慢C、阴、慢D、阴、快
我国古代"八卦"中的符号"--"代表（）A、阴B、阳C、天D、地E、风
盖碗又称三才碗，三才指“天、地、人”，碗盖在上谓之（），碗托在下谓之（），茶碗居中谓之（）。
据《素问金匮真言论》，鸡鸣至平旦为（）。A、阳中之阴B、阳中之阳C、阴中之阴D、阴中之阳E、天之阳
据《素问金匮真言论》，平旦至日中为（）。A、阳中之阴B、阳中之阳C、阴中之阴D、阴中之阳E、天之阴
关于称小儿为“纯阳之体”是指（）A、有阴无阳B、生机旺盛C、阳长于阴D、阳气旺盛
对于湿热病的治疗，叶天士《温热论》中提到：“救阴犹易，通阳最难，救阴不在血，而在津与汗，通阳不在温，（）”
由于天阳地阴的缘故，后土神被塑造为女人像。历史上首次将祭祀后土列为大典的是（）。
据《素问金匮真言论》，日中至黄昏为（）。A、阳中之阴B、阳中之阳C、阴中之阴D、阴中之阳E、天之阴
朱丹溪阳有余而阴不足论内容包括（）A、人之阴阳动静，动多静少B、真阳之气有余，应注意克伐而勿使过亢C、人之生长衰老，阴精难成易亏D、阳亢易治，阴虚难疗E、人之情欲无涯，相火易夺阴精
"阴阳既立，三才位矣"的"三才"是指（）A、上、中、下B、天、地、人C、精、气、神D、气、血、津液E、日、月、星辰
言人之脏腑之阴阳，则心为（）A、阳中之阴B、阳中之阳C、阴中之阳D、阴中之阴E、阳中之至阳
重阳必阴是指（）A、阳盛格阴B、阳损及阴C、阴盛格阳D、由阴转阳E、由阳转阴
单选题言人之脏腑之阴阳，则心为（）A阳中之阴B阳中之阳C阴中之阳D阴中之阴E阳中之至阳
多选题朱丹溪阳有余而阴不足论内容包括（）A人之阴阳动静，动多静少B真阳之气有余，应注意克伐而勿使过亢C人之生长衰老，阴精难成易亏D阳亢易治，阴虚难疗E人之情欲无涯，相火易夺阴精
单选题重阴必阳的病机是指（）A阴损及阳B阳盛格阴C阴盛格阳D由阳转阴E由阴转阳
单选题所谓“三才之道”，三才指的是（）。A天、地、宇宙B地、天、物C人、事、物D天、地、人
单选题《易》的“三才”是指（）。A阴、阳、体B天、地、人C天、地、初D阴、阳、人
单选题重阳必阴是指（）A阳盛格阴B阳损及阴C阴盛格阳D由阴转阳E由阳转阴
单选题重阳必阴病机是指（）A阳损及阴B阳盛格阴C阴盛格阳D由阴转阳E由阳转阴