尼采的超人学说反柏拉图主义，否定了以往的人之本质，即人的理性本质，将理性颠倒为（）。A、感性B、动物性C、自然性D、事实性
尼采的超人学说反柏拉图主义，否定了以往的人之本质，即人的理性本质，将理性颠倒为（）。
- A、感性
- B、动物性
- C、自然性
- D、事实性
相关考题：
有关感性认识和理性认识，正确的说法是（）。 A．理性认识依赖于感性认识，是认识依赖于实践的具体表现 B．主体只有通过对客体对象的感性认识才能达到对客体本质的理性认识 C．认识的目的和任务决定了感性认识必须上升到理性认识 D．从感性认识到理性认识，是认识过程中从现象到本质，从局部到整体的质变和飞跃
感性认识和理性认识的相互联系体现在()。 A、感性认识是对事物本质的、全面的、内部联系的认识B、理性认识是对事物现象的、片面的、外部联系的认识C、理性认识依赖于感性认识D、感性认识必然要上升到理性认识，才能透过现象深入事物的本质E、理性认识产生感性认识
理性认识高于感性认识，因为( )。A．理性认识可靠，感性认识不可靠B．理性认识是对事物本质的把握，感性认识是对事物现象的认识C．理性认识是绝对的，感性认识是相对的D．理性认识是与经验无关的人的抽象思维的产物，感性认识是人的本能反应
理性认识高于感性认识，因为：（）A、理性认识可靠，感性认识不可靠B、理性认识是对事物本质的把握，感性认识是对事物现象的认识C、理性认识是绝对的，感性认识是相对的D、理性认识是与经验无关的人的抽象思维的产物，感性认识只是人本能的反映
柏拉图说：“在所有动物中，人是最非凡和最高明的。”亚里士多德表示：“一个自由人是为自己活着，因而不是为伺候别人而活着。”这反映了古希腊先哲的精神本质是（）A、理性主义B、个人主义C、怀疑主义D、人文主义
有关“人的本质力量”，下列说法不正确的是（）。A、在自然美中，“人的本质力量”主要通过自然本身的色彩、形状质感等感性形式显现出的。B、在自然美中，“人的本质力量”体现为它的社会性C、自然美就是的人的本质力量和物的自然属性的有机统一。D、“人的本质力量”是指人可以改变社会和自然。
多选题以下关于尼采超人学说的意义说法正确的有（）。A超越灵-肉二元论意义上的人，回归自身（大地、身体）。B“超人”并不只某种类型的人，而更多地是指一种活动。C在权力意志形而上学范围内建立起来的“超人”模式难免把自身引向极端的主体主义。D“超人”学说颠倒了柏拉图主义，消除了柏拉图主义。
单选题有关“人的本质力量”，下列说法不正确的是（）。A在自然美中，“人的本质力量”主要通过自然本身的色彩、形状质感等感性形式显现出的。B在自然美中，“人的本质力量”体现为它的社会性C自然美就是的人的本质力量和物的自然属性的有机统一。D“人的本质力量”是指人可以改变社会和自然。
单选题理性认识高于感性认识，因为：（）A理性认识可靠，感性认识不可靠B理性认识是对事物本质的把握，感性认识是对事物现象的认识C理性认识是绝对的，感性认识是相对的D理性认识是与经验无关的人的抽象思维的产物，感性认识只是人本能的反映