古埃及时代,以戏剧形式出现的宗教祭祀仪式,是戏剧从不自觉发展到自觉的第()个阶段。A、一 B、二 C、三 D、四
古埃及时代,以戏剧形式出现的宗教祭祀仪式,是戏剧从不自觉发展到自觉的第()个阶段。
- A、一
- B、二
- C、三
- D、四
相关考题:
有学者认为,巫觋的地位在夏朝已经急剧下降,不过,巫觋在官方和民间的各种祭祀中仍然发挥作用,其参与的名称各异的戏剧活动,一直延续到今天,现在我们在江西、贵州等到看到的“摊戏”和“地戏”,其将鬼神祭祀与戏剧融合一体的仪式,就多少包含了远古仪式的遗存,诚然,国家在每年春夏秋冬和各节令大典,及遇有战争之类重大事件时,还是会按例举行严肃的祭祀仪礼,但这些仪礼的效用与功能,早就发生了巨大变化。苏轼认为早在夏商周三代,各种祭祀性活动,就已包含非常明显的游戏或戏剧的因素,而祭祀神灵、祖先这一原初动机,反渐渐演变为依附性的功能。这段文字所在的文章,论述主题最可能是:A.巫术B.祭祀C.戏剧D.礼仪
“我们也可以把戏剧看作人类基本社会需要之一的表现(例如举行仪式的需要):部落舞蹈、宗教仪式、国家大典也都包含着强烈的戏剧因素。”这句话是谁说的?()A、马丁·艾斯林B、张先C、谭霈生D、亚里士多德
单选题“我们也可以把戏剧看作人类基本社会需要之一的表现(例如举行仪式的需要):部落舞蹈、宗教仪式、国家大典也都包含着强烈的戏剧因素。”这句话是谁说的?()A马丁·艾斯林B张先C谭霈生D亚里士多德
单选题以新的形式最早出现的一个专门性戏剧杂志是()。A《戏剧》月刊B《南国》半月刊C《文学周报》D《晨报副刊》