下列哪一项是孔子对“政”的解释？（）A、“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”B、“政者正也。子帅以正，孰敢不正？”C、“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”D、“为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。”
下列哪一项是孔子对“政”的解释？（）
- A、“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”
- B、“政者正也。子帅以正，孰敢不正？”
- C、“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”
- D、“为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。”
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下列不属于洋务运动代表人物的言论的是（）。A、“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”B、“以中国之伦常名教为本，辅以诸国富强之术。”C、“由强企霸，由霸图王，四海归仁，万物得所。”D、“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。”
下列说法错误的是（）。A、东汉的董仲舒著《春秋繁露》，提出了三纲五常之说B、董仲舒认为的五常为：仁、义、礼、智、信C、孔子认为：“人而不信，不知其可也”D、《说文解字》中诚和信意思互训，“诚，信也”，又说“信，诚也”
对“存天理，灭人欲”理解正确的是（）。A、人的欲望对于成圣成贤是有害的，要灭除人的欲望，以与天理相合B、对人的欲望持完全否定态度C、天理常为人欲所遮蔽，要通过自律修身，断除一切欲望，使天理复明D、肯定人的合理欲望，主张节制不合理的欲望，以使天理复明
在社会层面，以下可以表现厚德载物思想的是（）。A、厚德载物主要依靠国家社会的引导，与群众个人的道德修养关系不大B、“厚德载物”思想实质上包含和体现着《周易》之中“太和”的和谐思想，即“和合意识”C、在人与自然和谐共处层面，儒家倡导“取物以时”、“张弛有度”的“爱物”思想，将仁爱之心倾注于万物，实际体现了厚德载物的精神内涵D、在人际关系层面，先贤认为提升道德有助于社会和谐的形成
“凡做一件事，便把这件事看作生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换⋯⋯所以从事这一志业的时候，丝毫不肯分心到事外，立志将其做好。”是哪位学者的言论？（）A、梁漱溟B、梁思成C、梁任公D、黄炎培