中国传统道德文化认为，礼是人与其他动物相区别的标志。“凡人之所以为人者，礼义也”反映的是中华传统美德基本精神中的（）A、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐B、倡导言行一致，强调恪守诚信C、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜D、重视整体利益、国家利益和民族利益
中国传统道德文化认为，礼是人与其他动物相区别的标志。“凡人之所以为人者，礼义也”反映的是中华传统美德基本精神中的（）
- A、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐
- B、倡导言行一致，强调恪守诚信
- C、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜
- D、重视整体利益、国家利益和民族利益
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唐律实行“一准乎礼”的方针，体现了封建伦理的基本精神，即完全以儒家礼教纲常作为立法的指导思想和定罪量刑的理论依据。纲常礼教与封建法律的结合，自汉代开始以来，历经数百年的演化渗透和融合过程，至唐代臻于完善，使唐律成为封建纲常法典化的典型代表，从而实现了“礼”与“法”的合一、法律规范与道德规范的统一。唐律的“一准乎礼”，是中华法系与其他法系相区别的主要特点。最能准确概括这段话意思的是（ ）。A．唐律体现了封建伦理道德的基本精神B．唐律的儒家礼教纲常作为定罪量刑的理论依据C．礼与法的结合，在唐代臻于完善D．“一准乎礼”，是中华法系与其他法系相区别的主要特点
中国传统文化往往是把人作为与牲畜、动物相等对待的整体的“类”来理解，表现在()。A、认为人是社会动物，把人的个体价值归结为人的社会价值B、以社会标示个人C、强调人的社会义务与责任D、强调人对社会的服从
何谓文化?向来狭义的解释，只指学术技艺而言，其为不当，自无待论。说得广的，又把一切人为的事都包括于文化之中，然则动物何以没有文化呢?须知文化正是人之所以异于其他动物的。其异点安在呢?凡动物，多能对外界的刺激而起反应，亦多能与外界相调适。然其与外界相调适，大抵出于本能，其力量极有限，而且永远不过如此。人则不然。所以人所处的世界，与动物所处的世界，大不相同。根据文意，人区别于动物在于()。A. 动物不能适应和改变环境 B. 人类个体的先天能力很强C. 人类有良好的交通工具 D. 文化的进化和承继使人类能力剧增
人类最初的道德表现形式是（）。在对待传统道德的问题上，要反对两种错误思潮：一种是（）思潮，认为中国之所以落后，就是因为传统文化特别是儒家传统文化的失落。另一种是（）思潮，认为中国传统道德从整体上来说在今天已经失去了价值和意义，不能满足我国现代化建设的需要，必须从整体上予以全盘否定。
单选题中国传统道德文化认为，礼是人与其他动物相区别的标志。“凡人之所以为人者，礼义也”反映的是中华传统美德基本精神中的（）A推崇“仁爱”原则，追求人际和谐B倡导言行一致，强调恪守诚信C讲求谦敬礼让，强调克骄防矜D重视整体利益、国家利益和民族利益