五体投地
五体投地
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可是现在有一些人采取一种盲目的态度，不加分析，不辨是非，把一切外来的文化都视为珍品， ，竟五体投地地顶礼膜拜。填入横线上最恰当的是( )。A．其中的某些流派和创作方法被这些人看作海外奇珍B．某些流派和创作方法在他们的眼中成了海外奇珍C．甚至把某些流派和创作方法看作海外奇珍D．甚至某些流派和创作方法被他们看作海外奇珍
抗洪英雄的举动，把党性的觉悟和担当、人性的光芒表现得____ 。作为共产党员，他们心中装着群众，处处想着群众，危急关头挺身而出，树起一面旗帜；危难时刻舍生忘死，用行动_______“我是党员我先上”的庄严承诺；作为抢险救灾战斗中的一员，他们忠于职守、敢于担当、勇于奉献，困难面前迎难而上、克难而进，为了人民的利益不惜牺牲自己的生命。填入横线最恰当的一项是（ ）A. 酣畅淋漓 表现B. 淋漓尽致 兑现C. 五体投地 履行 D. 尽善尽美 执行
“孔子”作为一个文化符号，承载了太多的意义，同时也受到了许多的关注。因此，许多人都“拿孔子说事儿”：有些人想把孔子拉下神坛，有些人想把孔子再度推上神坛，以至于孔子在中外历史上有多种历史形象……在历史舞台上不断的变脸，扮演神圣或可笑的角色。阅读下列材料： 材料一在《史记·孔子世家》的记载中，有许多同时代的隐士对于“知其不可为而为之”的孔子极尽嘲笑之能事，或讽刺他“四体不勤，五谷不分”；或嘲笑他“自腰以下不及禹者三寸，垒垒若丧家之犬”等。 材料二“从根本上讲，儒家思想认为，社会治乱的根本在于人心，因此，要从根本上达到社会的治理，就应当从人心的治理入手。……光靠法制和制度的健全，并不能从根本上解决社会的治乱问题。重视人心治理的儒家学说在这方面则显然略胜一筹。这也是为什么在春秋战国的百家争鸣之后，统治者在百家中把以重视人心治理的儒家思想定为一尊的原因之一。” ——《“爱智慧”的哲学与“实用主义”的儒家——兼谈西方儒学研究的误区》 材料三易白沙（新文化运动时期学者）认为：为什么专制君王要独尊孔子而不抬举别人呢？从根本上讲，不得不归咎于孔子之自身。其一，孔子尊君权，漫无限制，易演成独夫专制之弊；其二，孔子讲学不尊问难，易演成思想专制之弊；其三，孔子少绝对之主张，易为人所借口；其四，孔子但重做官，不重谋食，易入民贼牢笼。 材料四18世纪法国一批学者高度赞赏孔子，几乎认定孔子是个完人。大思想家伏尔泰从18世纪后期起开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想，对孔子更是佩服得五体投地，房间里常年挂着一幅孔子画像。他反对君主专制，希望有一位开明君主，因此，儒家的“民为贵，君为轻”被他当做武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。 请回答：材料三作者对孔子持什么态度？其目的何在。
填空题佛教的五体投地是指（）。