敝人最近皈依三宝,请指示写信时对出家的师父们自称学人或以居士自称可否?

敝人最近皈依三宝,请指示写信时对出家的师父们自称学人或以居士自称可否?


相关考题:

道教对男性道徒可称道士、道人、道长、乾道或尊称为天师、炼师;女性可称为道姑、女冠、坤道 等.道观负责人可称监院、住持或当家师父等.信教但不出家的亦可称为居士、信士.( )

无论在家或出家,佛子已皈依比丘为师父,但是否可以再皈依比丘尼为师父呢?

香港“占中”者们曾自称是和平行动,事实却是对他人权利造成侵犯,甚至逐步演变为暴民政治。

李清照二十五岁时与赵明诚居青州,时自称居所曰“归来堂”,所居卧室曰“易安居”,“易安居士”号遂始于此,当时有一名暗恋或欣赏易安居士的文学家住“归来园”,号“归来子”,请问他是谁?

()不戒大师的师父为什么不许他还俗?A、刚出家没多久不到还俗允许期限B、出家还俗象是闹着玩有损佛门清誉C、其师父对不戒大师十分喜欢D、其师父认为不戒大师和佛门有缘

皈依三宝以后,对佛经、佛像、出家人应当如何对待?你做到了吗?如果没有做到,现在你该怎么办?

按照佛制规定在家与出家弟子所皈依(或受戒师剃度师)师父是否有辈份之区分,即师父、师叔、师公、祖等的称呼?

依据佛经所讲的皈依三宝品的皈依僧是皈依第一义僧,为何如××法师等说是皈依他们,并自称为僧团代表,他们是第三义僧是未证果的修行僧,怎么能让众生皈依呢?他今生是××法师,难道来世还是叫做××法师?根本就无能让众生依靠,这是否违背皈依三宝品的教理?

居士对居士的称谓如何?尊称及自称乞开示!

书信中结尾处常出现,此致敬礼字样,这个此是指()。A、对收信人的尊称B、写信人的自称C、前面所写的内容D、后面的敬礼

蒲松龄,字留仙,又字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏。

欧阳修字永叔,号醉翁,晚年自称()A、表莲居士B、六一居士C、易安居士D、香山居士

在家众与出家比丘同师时彼此怎么称呼?又出家比丘向高过一辈(与自己师父同师)的在家居士称师伯,而高过一辈的在家居士对出家比丘以师伯自居,是否合乎佛制?

敝人的先祖母在世时为龙华斋友,现已去世,敝人欲替她再行皈依三宝,请指示有何方法及有前例否?

问答题无论在家或出家,佛子已皈依比丘为师父,但是否可以再皈依比丘尼为师父呢?

问答题按照佛制规定在家与出家弟子所皈依(或受戒师剃度师)师父是否有辈份之区分,即师父、师叔、师公、祖等的称呼?

问答题依据佛经所讲的皈依三宝品的皈依僧是皈依第一义僧,为何如××法师等说是皈依他们,并自称为僧团代表,他们是第三义僧是未证果的修行僧,怎么能让众生皈依呢?他今生是××法师,难道来世还是叫做××法师?根本就无能让众生依靠,这是否违背皈依三宝品的教理?

填空题李清照自称____居士。

单选题欧阳修字永叔,号醉翁,晚年自称()A表莲居士B六一居士C易安居士D香山居士

问答题敝人的先祖母在世时为龙华斋友,现已去世,敝人欲替她再行皈依三宝,请指示有何方法及有前例否?

问答题居士对居士的称谓如何?尊称及自称乞开示!

问答题敝人最近皈依三宝,请指示写信时对出家的师父们自称学人或以居士自称可否?

判断题蒲松龄,字留仙,又字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏。A对B错

问答题在家众与出家比丘同师时彼此怎么称呼?又出家比丘向高过一辈(与自己师父同师)的在家居士称师伯,而高过一辈的在家居士对出家比丘以师伯自居,是否合乎佛制?

问答题皈依三宝以后,对佛经、佛像、出家人应当如何对待?你做到了吗?如果没有做到,现在你该怎么办?

判断题朕是古人的自称,本来没有贵贱之分,自秦始皇开始专用为皇帝的自称。A对B错

单选题书信中结尾处常出现,此致敬礼字样,这个此是指()。A对收信人的尊称B写信人的自称C前面所写的内容D后面的敬礼