俗话说:「家家弥陀,户户观音」可见佛教在中国社会影响至深且广()A、观音B、势至C、文殊菩萨

俗话说:「家家弥陀,户户观音」可见佛教在中国社会影响至深且广()

  • A、观音
  • B、势至
  • C、文殊菩萨

相关考题:

到宋元明清时期,中国佛教进入了融合阶段。这一阶段中国佛教的主要特点是( )。A、中国僧人分别以印度佛教经典为依据,开宗立派B、出现了儒道释“三教合一”的鱼势C、佛教由精英佛教转为大众佛教,出现“家家观世音,户户阿弥陀”的局面D、口念“南无阿弥陀佛”修行方式在民间影响较大

家家户户吃水饺,这个习俗在冬至节气。() 此题为判断题(对,错)。

释迦佛,阿弥陀佛,及观音菩萨,头额之中为何皆有一痣?

西方三圣是否指阿弥陀佛及观音、势至两菩萨?又阿弥陀佛之候补为观音、势至两菩萨,何时接掌?阿弥陀佛将极乐世界移交后又将何往?本师释加佛涅槃后现住何佛土?弥勒佛在未来娑婆世界前现在何佛土?他们现是在说法度众或系休息?(法身、应身、报身)佛经有无记述?

()遗址位于辽阳白塔公园内。史料记载,该寺建于东汉,是佛教传入中国后最早出现的寺院之一。曾是东北地区历史上影响最大的佛教传播中心。A、观音寺B、广佑寺C、永安寺

佛教的西方净土世界中,阿弥陀佛和菩萨、()菩萨被称为“西方三圣”。A、日光、月光B、文殊、普贤C、观音、大势至D、观音、地藏

“城依水存,水随城在”、“家家泉水,户户垂柳”是指()。A、古镇周庄B、皖南古村落宏村C、丽江古城

在中国民间,“汤元”称为“元宵”。正月十五为“元宵节”,家家户户吃“元宵”。请你说“汤元”称为“元宵”的由来。

“家家泉水,户户垂杨”,指的是“泉城”()。A、昆明B、济南C、福州D、苏州

古城大研镇始建于元初,古风俨然,昔日的繁华仍旧依稀可见,并以“家家临溪”,“户户垂柳”而闻名于世,被誉为什么?

俗语“家家观世音,人人阿弥陀”一定程度上反映了佛教在中国民间的盛行。请问佛教传入我国是在()A、秦朝时期B、西汉时期C、魏晋时期D、隋唐时期

佛教中的“西方三圣”是指()。A、观音菩萨B、文殊菩萨C、阿弥陀佛D、大势至菩萨E、弥勒佛

到宋远明清时期,中国佛教进入了融合阶段。这一阶段中国佛教的主要特点是( )A、中国僧人分别以印度佛教经典为依据,开宗立派B、出现了儒道释“三教合流”的趋势C、佛教由精英佛教转为大众佛教,出现“家家观世音,户户阿弥陀”的局面D、口念“南无阿弥陀佛”修行方式在民间影响较大

在中国佛教中,最受欢迎的菩萨是()。A、地藏B、文殊C、观音D、普贤

印度佛教在()时期传入中国。A、汉高祖B、汉武帝C、汉明帝D、汉广帝

佛教在()时期传入中国。A、汉高祖B、汉武帝C、汉明帝D、汉广帝

问答题在中国民间,“汤元”称为“元宵”。正月十五为“元宵节”,家家户户吃“元宵”。请你说“汤元”称为“元宵”的由来。

填空题济南又称“____”,清代刘鹗称济南“家家泉水、户户垂杨”。

单选题佛教的西方净土世界中,阿弥陀佛和菩萨、()菩萨被称为“西方三圣”。A日光、月光B文殊、普贤C观音、大势至D观音、地藏

单选题俗话说:「家家弥陀,户户观音」可见佛教在中国社会影响至深且广()A观音B势至C文殊菩萨

多选题佛教中的“西方三圣”是指()。A观音菩萨B文殊菩萨C阿弥陀佛D大势至菩萨E弥勒佛

多选题佛教中别称为“东方三圣”的是(  )。A阿弥陀佛、观音大势B药师佛、日光菩萨月光菩萨C释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛D释迦牟尼、燃灯佛、弥勒佛

单选题在藏传佛教中,班禅被称为(  )的化身。A文殊菩萨B普贤菩萨C观音菩萨D阿弥陀佛

多选题到宋元明清时期,中国佛教进入了融合阶段。这一阶段中国佛教的主要特点是( )。A中国僧人分别以印度佛教经典为依据,开宗立派B出现了儒道释“三教合流”的趋势C佛教由精英佛教转为大众佛教,出现“家家观世音,户户阿弥陀”的局面D口念“南无阿弥陀佛”修行方式在民间影响较大E主要流行禅宗和净土宗

判断题在山南地区几乎家家户户都会纺织。A对B错

多选题佛教中,“释迦三尊”指的是(  ).A普贤菩萨、释迦牟尼佛、文殊菩萨B阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛C月光菩萨、药师佛、日光菩萨D大势至菩萨、阿弥陀佛、观音菩萨

单选题“家家泉水,户户垂杨”指的是( )?A广州B武汉C南京D济南