请大致叙述，如何思维死缘无定而修无常？对此你有哪些体会？
以我们身边的人为对境，应当如何观修无常？你在日常生活中，是怎样观无常的？
明白八热地狱、近边地狱的痛苦之后，我们应当如何实地去观修？
你在观修饿鬼的痛苦时，是如何观修的？你自己有哪些收获？
在观修无常时，是否明白必死无疑、死期不定就足够了？为什么？请详细说明理由。
在观修每一个引导时，如何观察修和安住修？你平时是怎么做的？
《坛经》中有“三无”修禅法，即“无念为宗，无相为体，无住为本”。下面的解释正确的一项是（）A、应该心无杂念B、应该修戒定慧C、应该诵经念佛D、应该打坐观禅
了解八寒地狱的痛苦后，应当如何结合自相续来观修？请说说你是怎么修的？
若有许多上师，不同的上师传不同的法，在这种情况下观修本尊法时如何观？
修死亡无常的过程中，要观想行、住、坐、卧一切所为都是今生最后一次，这种修行方法是否有点不可理喻？你是怎么理解的？
佛陀在经典中如何赞叹观修无常？这对你有哪些启示或触动？你今后打算怎么做？
问答题了解八寒地狱的痛苦后，应当如何结合自相续来观修？请说说你是怎么修的？
问答题请大致叙述，如何思维死缘无定而修无常？对此你有哪些体会？
问答题在观修无常时，是否明白必死无疑、死期不定就足够了？为什么？请详细说明理由。
问答题佛陀在经典中如何赞叹观修无常？这对你有哪些启示或触动？你今后打算怎么做？
问答题你在观修饿鬼的痛苦时，是如何观修的？你自己有哪些收获？
问答题在观修每一个引导时，如何观察修和安住修？你平时是怎么做的？
问答题我们观修无常方面，跟古大德比起来有何差距？你认为这主要是什么原因导致的？
问答题以我们身边的人为对境，应当如何观修无常？你在日常生活中，是怎样观无常的？