为什么佛子在遭遇痛苦、逆境时,反而会令善法增上、罪业不生?请举一实例。

为什么佛子在遭遇痛苦、逆境时,反而会令善法增上、罪业不生?请举一实例。


相关考题:

为什么农民在丰收时收益反而会有可能降低?

增上生

为什么佛说了一生的法,反而说从未说法呢?

“人有悲欢离合”,这表明()。A、人生不可避免有顺境和逆境两种境遇B、人生来痛苦,不会有幸福C、人生遭遇逆境不可避免D、逆境阻碍人生发展

若有魔外轻视佛子,佛子虽不因此而有所嗔损,此魔外之人,自是罪有应得,佛子视此遭遇,系业感所致当否?

为什么造善业会得到快乐、造恶业会感受痛苦?

请分别解释佛制罪与自性罪,划分此二者有哪四种情况?

佛子分为哪三种?请分别解释。

四正勤是已生恶令永断、未生恶令不生、已生善令增长、()A、未生善令不生B、未生善令得生C、未生善令增长

今某甲为菩萨,某一因缘之化身,出生为人,是此人死后其神识是否仍归并为某菩萨神识?或者独立成为另一神识再修另一菩萨佛?或者因其行愿未了且招来一身罪业仍受三界业力果报影响沉沦下界?‘一切众生皆佛子’此之谓欤?

为什么至心祈祷佛菩萨,对今生、来世都有不可思议的利益?请举公案说明。

“善逝法身佛子伴”中的“法身”,是佛陀的三身之一吗?请具体解释这里的法身。

十不善业、十善业的增上果,分别是什么样的?请一一说明。

为什么应该对善法产生欢喜心?请从本体和果的角度进行说明。

请举几个证券业可疑交易的例子。

问答题今某甲为菩萨,某一因缘之化身,出生为人,是此人死后其神识是否仍归并为某菩萨神识?或者独立成为另一神识再修另一菩萨佛?或者因其行愿未了且招来一身罪业仍受三界业力果报影响沉沦下界?‘一切众生皆佛子’此之谓欤?

问答题为什么佛说了一生的法,反而说从未说法呢?

问答题为什么佛子在遭遇痛苦、逆境时,反而会令善法增上、罪业不生?请举一实例。

问答题为什么至心祈祷佛菩萨,对今生、来世都有不可思议的利益?请举公案说明。

问答题“善逝法身佛子伴”中的“法身”,是佛陀的三身之一吗?请具体解释这里的法身。

问答题为什么造善业会得到快乐、造恶业会感受痛苦?

问答题皈依上忏下云法师,历年来修净业,持名一法,但是念佛时少,离念时多,心一天生灭不停,生住异灭,成何体统。弟子平素阅读诸祖师著集其云,学佛之人,志求见性,方是佛子等语。因近阅读六祖坛经,亦论见性直指心源,成佛作祖,只此一心,人人本有,个个圆成,众生迷故,不识自心是佛,因且弟子拟弃净业而学禅,必须拜公为师,希望慈悲摄授,日课如何定法,坐禅时应如何,祈示为盼!

单选题“人有悲欢离合”,这表明()。A人生不可避免有顺境和逆境两种境遇B人生来痛苦,不会有幸福C人生遭遇逆境不可避免D逆境阻碍人生发展

名词解释题增上生

单选题四正勤是已生恶令永断、未生恶令不生、已生善令增长、()A未生善令不生B未生善令得生C未生善令增长

问答题若有魔外轻视佛子,佛子虽不因此而有所嗔损,此魔外之人,自是罪有应得,佛子视此遭遇,系业感所致当否?

问答题十不善业、十善业的增上果,分别是什么样的?请一一说明。