神通是不是修炼成就的标志?

神通是不是修炼成就的标志?


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区分新旧事物的标志在于看新事物: ( ) A.是不是得到大多数人的承认B.是不是有新形式和新特点C.是不是符合事物发展规律、具有强大的生命力D.是不是在新的历史条件下出现的

区分新旧事物的标志在于( )A.它是不是在新时代产生的B.它是不是具有新的特点C.它是不是得到多数人的承认D.它是不是符合事物发展规律

是不是可以通过教育和培养造就出高成就需要的人()A、是B、不是

列子的故事告诉我们,作为领导者,在自我修炼中,除了技能修炼,还有()更重要? A.文化修炼B.心理修炼C.精神修炼D.道德修炼

区分新事物和旧事物的标志在于看它们()A.是不是在新的历史条件下出现的B.是不是符合事物发展规律、有强大生命力C.是不是具有新形式和新特点D.是不是得到绝大多数人的承认

标志着业务流程再造理论产生的著作是()A、《企业文化》B、《企业的人性方面》C、《企业再造》D、《第五项修炼》

看一个政党是否先进、是不是工人阶级先锋队的主要标志是什么?

时间数列的性质是不是按“时间”标志加以分组的统计数列?为什么?

学问和证悟成就是不是一回事?

在世尊住世的史绩中,提婆达多是佛的死对头,照经论来说,他是一个出佛身血的大罪人,罪当堕落阿鼻地狱,为何佛还称他为善知识?是不是有善恶的物件,才能显出佛的神通力否?

道家幸福的特征在于()?A、自己去修炼B、需要外在配合C、组织帮助修炼D、同伴帮忙修炼

《古诗十九首》标志着汉代文人诗的最高成就,标志着五言诗的成就。

佛法不许辄显神通,况神通自神通,因果自因果,业力自业力,有了神通,消除不了因果与业力,谨闻命矣,近年来学密宗者,喜言得神通,反令无知之人生谤,转不如修净土宗带业往生为稳妥,然否?

叶圣陶《()》标志前期最高成就。

佛教修证成就高低的标志是什么?

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《第五项修炼》中最重要的修炼是()。

区分新旧事物的标志在于看它们()A、是不是在新的历史条件下出现的B、是不是符合事物发展规律、具有强大的生命力C、是不是有新形式和新特点D、是不是得到大多数人的承认

区分新事物和旧事物的标志在于看它们()A、是不是在新的历史条件下出现的B、是不是符合事物发展规律、有强大生命力C、是不是具有新形式和新特点D、是不是得到绝大多数人的承认

判断题《古诗十九首》标志着汉代文人诗的最高成就,标志着五言诗的成就。A对B错

问答题学问和证悟成就是不是一回事?

多选题区分新旧事物的标志在于看它们(  )。A是不是在新的历史条件下出现的B是不是符合事物发展规律、具有强大的生命力C是不是有新形式和新特点

问答题佛法不许辄显神通,况神通自神通,因果自因果,业力自业力,有了神通,消除不了因果与业力,谨闻命矣,近年来学密宗者,喜言得神通,反令无知之人生谤,转不如修净土宗带业往生为稳妥,然否?

单选题道家幸福的特征在于()?A自己去修炼B需要外在配合C组织帮助修炼D同伴帮忙修炼

问答题神通是不是修炼成就的标志?

单选题区分新旧事物的标志在于,它()A是不是在新时代产生的B是不是具有新的特点C是不是得到多数人的承认D是不是符合事物发展规律

填空题叶圣陶《()》标志前期最高成就。