楷书什么时期进入了刻石的历史？

西汉的篆书刻石和隶书刻石所见不多。东汉中期到末期刻石铭辞风气渐开，主要成就表现在这一时期的（）上的篆隶作品。

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北朝刻石大致经历了三个阶段：第一阶段从十六国到北魏孝文帝迁都之前，北朝的刻石沿用魏晋旧习，此时（）二体交叉，属于（）的发展时期。这一阶段尾声出现了《（）》，已见魏体楷书风格之端倪。第二阶段为孝文帝迁都洛阳之后到北魏后期。此时以（）和（）为主体，形成风格鲜明的（），迎来了北魏楷书的鼎盛时期。第三阶段是东魏、西魏至北齐、北周时期。出现了更纯粹的楷书作品如东魏的《（）》等，成为隋代南北书风融合的先声。此

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北朝著名的碑刻有：《（）》为北魏早期刻石的代表，可见魏楷风格的端倪。《（）》为北魏后期碑刻的代表，碑文方圆兼施，结体内紧外疏，欹侧险峻，是北魏成熟楷书的典型。东魏武定八年刻石的《（）》可视为北朝时南北楷书兼容的代表，并显示了当时北朝楷书的新走向，开隋唐碑刻之先河。

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北朝摩崖刻经主要包括三类：一类为隶书，一类为楷书，另一类最为多见，介于楷隶之间，如北响堂寺《（）》、《无量义经》等。这种特征绝不是楷书不发达时期的隶楷特征的自然交叉，而是楷书时代具有复古意识的刻石作品。《四山摩崖刻经》和泰山经石峪刻经大抵是这种风格，其中铁山《（）》、泰山《这》等以篆书用笔、隶书体势和楷书结构来表现，有较高的艺术品味。

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三国、西晋时期有哪些著名的刻石？为什么说它对后世书家曾经产生过重要影响？请举例说明。

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西汉时期，（）书法带有篆书的笔意，没有波磔，是篆书向隶书过渡时期的文字。A.《五凤刻石》B.《莱子侯刻石》C.《居延汉简》D.《武威汉简》

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西汉时期，（）书法带有篆书的笔意，没有波磔，是篆书向隶书过渡时期的文字。A、《五凤刻石》B、《莱子侯刻石》C、《居延汉简》D、《武威汉简》

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李斯所写的《泰山刻石》是汉字史上第—次使用（）字体。A、隶书B、楷书C、小篆D、草书

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“普天之下，抟心揖志，器械一量，书同文字。”——（秦）《琅邪台刻石》其中的文字应该是（）A、小篆B、隶书C、楷书D、行书

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《兰亭序》、《九成宫醴泉铭》、《石门颂》、《泰山刻石》依次属于（）的代表作。A、隶书、行书、草书、小篆B、行书、楷书、隶书、小篆C、楷书、行书、小篆、隶书D、行书、草书、小篆、籀文

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楷书产生于什么时期，盛行于什么时候？

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《兰亭序》、《九成宫醴泉铭》、《石门颂》、《泰山刻石》行书、楷书、隶书、小篆的代表作。

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李斯所写的《泰山刻石》残碑使用的是（）字体。A、隶书B、楷书C、大篆D、草书E、小篆

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北朝刻石大致经历了三个阶段：第一阶段从十六国到北魏孝文帝迁都之前，北朝的刻石沿用魏晋旧习，此时（）二体交叉，属于（）的发展时期。这一阶段尾声出现了《（）》，已见魏体楷书风格之端倪。第二阶段为孝文帝迁都洛阳之后到北魏后期。此时以（）和（）为主体，形成风格鲜明的（），迎来了北魏楷书的鼎盛时期。第三阶段是东魏、西魏至北齐、北周时期。出现了更纯粹的楷书作品如东魏的《（）》等，成为隋代南北书风融合的先声。此时的摩崖刻经既受复古风气的影响，又受抄经体的影响，显得不隶不楷，然刚柔相济，雍容博大，代表之作如《（）》、《（）》等。

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秦始皇统一中国后，留下的六块记功刻石是（）A、《诅楚文》刻石、《三体石经》刻石B、泰山刻石、琅琊刻石C、峄山刻石、堨石刻石D、群臣上寿刻石E、会稽刻石、之罘刻石

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《泰山刻石》、《石门颂》、《兰亭序》、《自叙帖》依次属于（）的代表作。A、小篆、隶书、行书、草书B、行书、楷书、隶书、小篆C、楷书、行书、小篆、隶书D、行书、草书、小篆、籀文

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下列属于楷书作品的是（）。A、《琅邪台刻石》B、《多宝塔》C、《玄秘塔碑》D、《雁塔圣教序》E、《曹娥碑》

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单选题《兰亭序》《九成宫醴泉铭》《石门颂》《泰山刻石》依次属于（　　）的代表作。A隶书、行书、草书、小篆B行书、楷书、隶书、小篆C楷书、行书、小篆、隶书D行书、草书、小篆、籀文