清邪(),浊邪(),大邪(),小邪中里,谷饪之邪,从口入者,宿食也。

清邪(),浊邪(),大邪(),小邪中里,谷饪之邪,从口入者,宿食也。


相关考题:

葛根芩连汤的主治证是A、表邪未解,邪热入里证B、表邪未解,湿浊内阻证C、表邪已解,邪热入里证D、表邪未解,内伤食积证E、以上均非

葛根芩连汤的主治证是() A.表邪未解,邪热入里证B.表邪未解,湿浊内阻证C.表邪已解,邪热入里证D.表邪未解,内伤食积证E.表邪未解,寒热错杂证

葛根芩连汤的主治证是A.表邪未解,邪热入里证B.表邪未解,湿浊内阻证C.表邪已解,邪热入里证D.表邪未解,内伤食积证E.以上均非

阳明蓄血证的病机是:()A、太阳之邪,随经入里B、太阳之邪与新瘀相结C、阳明邪热与宿瘀相结D、阳明邪热与新瘀相结E、太阳之邪与宿瘀相结

其性紧束,常在暮时发病,多中于经络之里的病邪是()A、风邪B、寒邪C、湿邪D、饪之邪E、雾露之邪

表邪入里表示正不胜邪,病势加重;里邪出表,反映邪有出路,病势减轻。()

鼻涕属湿浊之邪,量多者邪盛;质清属寒,质浊为湿;色黄兼热,色白兼寒。

清邪是指()A、雾露之邪B、水湿之邪C、寒邪D、风邪E、谷饪之邪

浊邪是指()A、雾露之邪B、水湿之邪C、寒邪D、风邪E、谷饪之邪

《温热论》中的“浊邪害清”之“浊邪”是指()A、痰饮B、湿热C、湿浊D、淤血E、以上都不是

“五邪中人,各有法度”中“五邪”是指()A、雾露B、湿邪C、风寒D、痰瘀E、宿食

喻本昌用败毒散治疗外邪陷里而成痢疾者,使陷里之邪从表出而愈,称为()。

温邪的感染途径主要是()A、邪从皮毛而入B、邪从呼吸道而入C、邪从口鼻而入D、邪由接触而入

其性重着下沉,多侵犯人体下部及关节等处的病邪是()A、寒邪B、雾露之邪C、谷饪之邪D、湿邪E、风邪

《温热论》中的"浊邪害清"之浊邪是指()A、痰饮B、湿热C、湿浊D、瘀血

单选题其性紧束,常在暮时发病,多中于经络之里的病邪是()A风邪B寒邪C湿邪D饪之邪E雾露之邪

多选题《湿热病篇》中提出湿热之邪感受人体的途径有:().A邪从口而入B邪由鼻而入C邪从肌肤皮毛而入D从表伤者十之一二E由口鼻而入者十之八九

填空题喻本昌用败毒散治疗外邪陷里而成痢疾者,使陷里之邪从表出而愈,称为()。

名词解释题饪之邪

单选题其性重着下沉,多侵犯人体下部及关节等处的病邪是()A寒邪B雾露之邪C谷饪之邪D湿邪E风邪

单选题阳明蓄血证的病机是:()A太阳之邪,随经入里B太阳之邪与新瘀相结C阳明邪热与宿瘀相结D阳明邪热与新瘀相结E太阳之邪与宿瘀相结

单选题《温热论》中的“浊邪害清”之“浊邪”是指()A痰饮B湿热C湿浊D淤血E以上都不是

判断题表邪入里表示正不胜邪,病势加重;里邪出表,反映邪有出路,病势减轻。()A对B错

单选题葛根芩连汤的主治证是()。A表邪未解,邪热入里证B表邪未解,湿浊内阻证C表邪已解,邪热入里证D表邪未解,内伤食积证E以上均非

多选题“五邪中人,各有法度”中“五邪”是指()A雾露B湿邪C风寒D痰瘀E宿食

填空题清邪(),浊邪(),大邪(),小邪中里,谷饪之邪,从口入者,宿食也。

单选题《温热论》中的"浊邪害清"之浊邪是指()A痰饮B湿热C湿浊D瘀血