白族的宗教信仰主要是奉祀“本主”，信仰佛教。其中所谓“本主”包括( )。A．有的是自然神B．有的是南诏、大理国的王子C．有的是指祖先D．有的是为民除害的英雄
道教中有“三清尊神”，其中手持扇，象征“太初”的是（）A、元始天尊B、灵宝天尊C、道德天尊D、紫阳天尊
黎族没有形成统一的宗教信仰，各地均以祖先崇拜为主，也有自然崇拜，个别地区还残留着氏族图腾崇拜的痕迹。黎族信鬼，特别是祖先鬼。
墨子在《明鬼》篇中，将鬼、神并提，认为鬼是有意志的。
中国传统中认为天子的权力来源于（）。A、庶民B、贵族C、上天D、祖先
中国传统信仰体系中的三种象征不包括（）。A、神B、鬼C、妖D、祖先
所谓中国传统信仰体系中的三种象征之一的“神”可以对应于国家。
民族民间信仰内容丰富，种类繁多，而（）是了解信仰民俗的一条重要脉络。A、灵魂B、自然神C、祖先神D、“巫觋”信仰
法国社会学家迪尔凯姆更重视从社会组织的角度去探讨图腾制度的实质，他认为图腾制度实质上是（）。A、家族的象征体系统B、氏族的象征体系统C、民族的象征体系统D、一种社会体系的象征体系统
在中国传统的观念中，男女婚姻乃承天地阴阳之性配合而成。在民间信仰中，（）是象征婚姻和美的神仙。A、寿星B、和合二仙C、财神D、司禄神
白族的宗教信仰主要是奉祀“本主”，信仰佛教。其中所谓“本主”包括（）。A、有的是自然神B、有的是南诏、大理国的王子C、有的是指祖先D、有的是为民除害的英雄
道教中有“三清尊神”，其中手拿圆珠，象征“洪元”的是（）A、元始天尊B、灵宝天尊C、道德天尊D、紫阳天尊
我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也，物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的是（）A、形者神之质，神者形之用B、生死有命，富贵在天C、心之官则思D、人病则忧惧出，忧惧则鬼出
土家族崇拜祖先，信仰（）。A、多神B、佛教C、伊斯兰教D、基督教
商代自武丁以后，占主要位置的宗教崇拜是（）A、天神B、祖先神C、地神D、图腾
单选题在中国传统的观念中，男女婚姻乃承天地阴阳之性配合而成。在民间信仰中，（）是象征婚姻和美的神仙。A寿星B和合二仙C财神D司禄神
单选题道教中有“三清尊神”，其中手持扇，象征“太初”的是（）A元始天尊B灵宝天尊C道德天尊D紫阳天尊
单选题民族民间信仰内容丰富，种类繁多，而（）是了解信仰民俗的一条重要脉络。A灵魂B自然神C祖先神D“巫觋”信仰
判断题墨子在《明鬼》篇中，将鬼、神并提，认为鬼是有意志的。A对B错
判断题所谓中国传统信仰体系中的三种象征之一的“神”可以对应于国家。A对B错
单选题商代自武丁以后，占主要位置的宗教崇拜是（）A天神B祖先神C地神D图腾
判断题黎族没有形成统一的宗教信仰，各地均以祖先崇拜为主，也有自然崇拜，个别地区还残留着氏族图腾崇拜的痕迹。黎族信鬼，特别是祖先鬼。A对B错
单选题湖湘的民间宗教信仰，大致可以分为原始信仰、宗教信仰和（）三种类型。A俗信信仰B鬼神禁忌C部落图腾D祖先崇拜
单选题土家族崇拜祖先，信仰（）。A多神B佛教C伊斯兰教D基督教
单选题武雅士认为中国传统社会的信仰体系之中有三种象征，其中不包括（）。A神B鬼C祖先D来世
单选题中国传统信仰体系中的三种象征不包括（）。A神B鬼C妖D祖先
单选题法国社会学家迪尔凯姆更重视从社会组织的角度去探讨图腾制度的实质，他认为图腾制度实质上是（）。A家族的象征体系统B氏族的象征体系统C民族的象征体系统D一种社会体系的象征体系统