王冰注释说:"肝藏血，________行之，人动则血运于________，人静则血归于________"。
人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉?_______________________________________________________________________________
《素问·痹证》中"阴气者，静则神藏，躁则消亡"，"阴气"是指（ ）A、营血B、阴精C、心神之气D、五脏之气E、肝肾之气
知与行,功夫须著并列。知之愈明,则行之愈笃,行之愈笃,则知之愈明。
依据《灵枢·本神》，下列说法正确的是（ ）A、肝藏血，血舍魄（若为“血舍魂”则选）B、肺藏营，营舍意C、心藏脉，脉舍神D、肾藏精，精舍志
韩愈在《答李翊书》中认为，为文立言的根本是（）。A无望其速成，无诱于势利B行之乎仁义之途C惟陈言之务去D用则施诸人，舍则传诸其徒
《论语》中“用之则行，舍之则藏”的“藏”是指（）。A、坚守B、放弃C、变通D、等待
孟子说：“古之君子，过则改之；今之君子，过则顺之。”“顺”的意思是（）A、顺应B、降服C、安定D、放任
如何理解《灵枢·本神》篇中"脾藏营，营舍意，脾气虚则四肢不用，五脏不安，实则腹胀，经溲不利"？
《灵枢·百病始生》说："喜怒不节则伤藏，藏伤则病起于阴也。"
据《素问•痹论》所述，论述痹证传变的是（）。A、静则神藏B、躁则消亡C、六府亦各有俞D、留皮肤间者易已E、骨痹不已，内舍于肾
据《素问•痹论》所述，论述痹证预后的是（）。A、静则神藏B、躁则消亡C、六府亦各有俞D、留皮肤间者易已E、骨痹不已，内舍于肾
用之则行，（），惟我与尔有是夫。A、弃之则狷B、舍之则藏C、沦之则隐D、舍之则退
孟子的“性善论”主要包括（）。A、人的素质，可以为善B、仁义礼智，人所共有C、人性如水，随势而变D、求则得之，舍则失之
单选题韩愈在《答李翊书》中认为，为文立言的根本是（）。A无望其速成，无诱于势利B行之乎仁义之途C惟陈言之务去D用则施诸人，舍则传诸其徒
单选题用之则行，（），惟我与尔有是夫。A弃之则狷B舍之则藏C沦之则隐D舍之则退
单选题《论语》中“用之则行，舍之则藏”的“藏”是指（）。A坚守B放弃C变通D等待
判断题《灵枢·百病始生》说："喜怒不节则伤藏，藏伤则病起于阴也。"A对B错