耻其技之不若。句中“技之不若”是什么意思?

耻其技之不若。句中“技之不若”是什么意思?


相关考题:

“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”荀子的这句话反映了教学过程中要遵循的教学原则有( )。A.直观性原则与理论联系实际原则B.启发性原则与巩固性原则C.循序渐进原则与理论联系实际原则D.直观性原则与启发性原则

荀子的“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”;明代王夫之的“知行相资以为用”,从哲学的角度,这里主要强调的是_________。A.物质与意识B.认识与实践C.感性认识与理性认识D.静止与运动

荀子说:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。明之,行也。”材料中的“行”体现了()A.感性认识不如理性认识可靠B.实践第一的观点C.学习书本知识比实践来得重要D.对事情要有所耳闻

下列《马伶传》的句子中具有讽刺意义的是( )A.耻其技之不若,而去数千里B.李伶忽失声,匍匐前称弟子C.或移坐更进之,首不复东D.见昆山犹之见分宜也

“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。”这句话出自荀子著作中的哪一篇?

异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技,无所干求,乃走事昆山,见昆山犹之见分宜也,以分宜教分宜,安得不工哉?呜呼!耻其技之不若,而去数千里,为卒三年。倘三年犹不得,即犹不归尔。其志如此,技之工又须问耶?简析作者在这段选文中表达的三重主旨。

荀子认为:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”。这是()A、否认“眼见为实”的错误观点B、否认“知”的作用的观点C、重视“行”的作用的观点D、强调知行相互作用的观点

“不闻不若闻之,闻之不若见之”体现了()教学原则A、启发性B、系统性C、科学性D、直观性

“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。行之,明也;明之为圣人。”继承和发展了孔子讲过的()的关系。A、教与学B、师与生C、学与思、学与行D、行与知

《荀子·儒效》中有“不闻,不若闻之;闻之,不若见之;见之,不若知之;知之,不若行之”。下列说法不正确的一项是()。A、这句话的修辞格是顶针B、这句话的修辞格层递C、这句话的修辞格是拈连D、这句话的修辞格是顶针加层递

异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技,无所干求,乃走事昆山,见昆山犹之见分宜也,以分宜教分宜,安得不工哉?呜呼!耻其技之不若,而去数千里,为卒三年。倘三年犹不得,即犹不归尔。其志如此,技之工又须问耶?分析“以分宜教分宜”的修辞特点。

“因其固然,技经肯綮之示尝。”句中“肯”和“綮”是什么意思?

阅读《马伶传》中的一段文字,回答问题:侯方域曰:异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技,无所干求,乃走事昆山,见昆山犹之见分宜也,以分宜教分宜,安得不工哉?呜呼!耻其技之不若,而去数千里,为卒三年。倘三年犹不得,即犹不归尔。其志如此,技之工又须问耶?马伶的经验说明了什么?

梨园以技鸣者,无虑数十辈。选自《马伶传》句中“以技鸣”是什么意思?

华林部过马伶曰:“子,天下之善技也”。“过”“善技”在句中是什么意思?

下列句子哪些是宾语前置?哪些不是?说明句中“之”的意义和用法。守之之难不若读之之难。(汪琬《传是楼记》)

单选题《荀子·儒效》中有“不闻,不若闻之;闻之,不若见之;见之,不若知之;知之,不若行之”。下列说法不正确的一项是()。A这句话的修辞格是顶针B这句话的修辞格层递C这句话的修辞格是拈连D这句话的修辞格是顶针加层递

问答题耻其技之不若

单选题荀子认为:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”。这是()A否认“眼见为实”的错误观点B否认“知”的作用的观点C重视“行”的作用的观点D强调知行相互作用的观点

问答题“因其固然,技经肯綮之示尝。”句中“肯”和“綮”是什么意思?

问答题华林部过马伶曰:“子,天下之善技也”。“过”“善技”在句中是什么意思?

单选题“不闻不若闻之,闻之不若见之”体现了()教学原则A启发性B系统性C科学性D直观性

问答题“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。”这句话出自荀子著作中的哪一篇?

问答题阅读《马伶传》中的一段文字,回答问题:侯方域曰:异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技,无所干求,乃走事昆山,见昆山犹之见分宜也,以分宜教分宜,安得不工哉?呜呼!耻其技之不若,而去数千里,为卒三年。倘三年犹不得,即犹不归尔。其志如此,技之工又须问耶?这段文字可分为几个层次?概括各层次的大意。

单选题“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。行之,明也;明之为圣人。”继承和发展了孔子讲过的()的关系。A教与学B师与生C学与思、学与行D行与知

问答题异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技,无所干求,乃走事昆山,见昆山犹之见分宜也,以分宜教分宜,安得不工哉?呜呼!耻其技之不若,而去数千里,为卒三年。倘三年犹不得,即犹不归尔。其志如此,技之工又须问耶?简析作者在这段选文中表达的三重主旨。

问答题下列句子哪些是宾语前置?哪些不是?说明句中“之”的意义和用法。守之之难不若读之之难。(汪琬《传是楼记》)