在远古时代，人们通过仰观日月星辰的运行获得农耕或游牧的重要启示。

在远古时代，人们通过仰观日月星辰的运行获得农耕或游牧的重要启示。

相关考题：

()作为东亚大陆两种基本的经济类型,是中华文明的两个彼此不断交流的源泉。 A.农耕与游牧B.游牧C.农耕D.贸易
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结合有关史实分析农耕世界与游牧世界交往的历史后果。
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在魏晋南北朝时期，鲜卑族原本是（）的生活方式。A.农耕B.打猎C.打渔D.游牧
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农耕、游牧两个世界关系的主流是（）A.对抗B.和平往来C.融合D.战争
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就暴力冲突而言，人类文明拓展实现的方式有（）A.先进农耕国有对落后游牧地区的侵略和征服B.落后的游牧民族冲入农耕世界，以定居建立新王朝统治的方式融入方明体系之中C.农耕世界被同化于游牧世界D.游牧民族的迁徙
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葡萄枝蔓在水边生长，游牧民得到了（）繁殖启示。A、播种B、扦插C、嫁接D、压条
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黄淮海平原是农耕经济区，往南进入草原游牧地区
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叶落归根的观念产生于（）A、工业文明B、游牧文化C、海洋文明D、农耕文明
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在魏晋南北朝时期，鲜卑族原本是（）的生活方式。A、农耕B、打猎C、打渔D、游牧
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中国的传统节日带有（）文化的特色。A、游牧B、农耕C、平原D、黄河
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周族长期以来主要生活方式是：（）A、游牧B、农耕C、迁徙D、游猎
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由于游牧民族人们骁勇善战，所以与农耕国家相比，其国家基础更为实在和牢固。
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农耕和游牧两大世界的交往方式（）A、排斥B、融合C、交流D、冲撞
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农耕文化和游牧文化各自特点。
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农耕、游牧两个世界关系的主流是（）A、对抗B、和平往来C、融合D、战争
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古代中国的军事格局是中原农耕人处在被动防御状态，游牧人常常处于进攻态势（）
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联系万里长城的修筑历史，说明农耕民族与游牧民族的长期对垒。
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中原农耕文化与北方游牧文化进行交融主要通过哪些途径？
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（）和游牧文化的交流和碰撞，是我国文化史的一大主题。长城不仅是农耕与游牧长期对垒的界标，也是二者之间通过战争、迁徙、和亲、互市等中介形式，实行经济互补和民族融合的纽带。
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整体产品是指（）。A、人们通过购买所获得的满足B、人们通过购买、租凭所获得的需要的满足C、人们通过购买（或租凭）所获得的满足D、人们通过购买（或租凭）所获得的需要的满足
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就暴力冲突而言，人类文明拓展实现的方式有（）A、先进农耕国有对落后游牧地区的侵略和征服B、落后的游牧民族冲入农耕世界，以定居建立新王朝统治的方式融入方明体系之中C、农耕世界被同化于游牧世界D、游牧民族的迁徙
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判断题在远古时代，人们通过仰观日月星辰的运行获得农耕或游牧的重要启示。A对B错
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问答题中原农耕文化与北方游牧文化进行交融主要通过哪些途径？
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单选题中国的传统节日带有（）文化的特色。A游牧B农耕C平原D黄河
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填空题（）和游牧文化的交流和碰撞，是我国文化史的一大主题。长城不仅是农耕与游牧长期对垒的界标，也是二者之间通过战争、迁徙、和亲、互市等中介形式，实行经济互补和民族融合的纽带。
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问答题结合有关史实分析农耕世界与游牧世界交往的历史后果。
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判断题由于游牧民族人们骁勇善战，所以与农耕国家相比，其国家基础更为实在和牢固。A对B错
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