范宁先生对《公羊传》的评价是()。A、清而婉,其失也短B、辩而载,其失也俗C、艳而富,其失也巫D、以上说法都不对

范宁先生对《公羊传》的评价是()。

  • A、清而婉,其失也短
  • B、辩而载,其失也俗
  • C、艳而富,其失也巫
  • D、以上说法都不对

相关考题:

“教也者,长善而救其失者也。”,该话出自()。 A.《中庸》B.《论语》C.《学记》D.《师说》

下列选项中出自《论语》的教育主张有()。A.“不愤不启,不悱不发”B.“教也者,长善而救其失者也”C.“教,上所施,下所效也”D.“学而不思则罔,思而不学则殆”E.“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”

“来而不可失者,时也。蹈而不可失者,机也”。北宋()《代侯公说项羽辞》 A.苏洵B.苏轼C.苏辙D.王安石

“教也者,长善而救其失者也。”该话出自()。 A.《中庸》B.《学记》C.《说文解字》D.《论语》

把第1卷《鱼我所欲也》中划线的句子翻译成现代汉语。(7分)(1)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?(2)此之谓失其本心。

请根据以下材料,写一篇不少于800字的短文,题目自拟,文体不限。 学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。 ——《学记》

下列有关教育的论述出自《论语》的是(  )A.不愤不启,不悱不发B.教也者,长善而救其失者也C.教,上所施,下所效也D.相观而善之为摩

“教也者,长善而救其失者也。”一语出自(  )A.《论语》B.《学记》C.《中庸》D.《说文解字》

下列哪些评价与春秋三传有关?()A、《左氏》艳而富,其失也巫B、史家之绝唱,无韵之离骚C、《谷梁》清而婉,其失也短D、《公羊》辩而裁,其失也俗

不属于范宁在《谷梁传集解序》对三传的评说的是()。A、左氏艳而富,其失也巫B、谷梁辩而裁C、公羊辩而裁,其失也俗D、谷梁其失也短

“教也者,长善而救其失者也”的思想出自()。

“教也者,长善而救其失者也”的思想出自()。A、《论语》B、《学记》C、《孟子》D、《师说》

郑玄在《六艺论》中对三传的评说有哪些?()A、左师善于礼B、公羊善于谶C、谷梁善于经D、左传艳而富,其失也巫

“教也者,长善而救其失者也。”该话出自()。A、《中庸》B、《论语》C、《学记》D、《说文解字》

“教也者,长善而救其失者也”,这话出自:()

下列哪些有关教育的论述出自《论语》?()A、不愤不启,不悱不发B、教也者,长善而救其失者也C、教,上所施,下所效也D、学而不思则罔,思而不学则殆E、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从

第三则“学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也,教也者,长善而就其失者也。”讲述了什么道理?其现实意义是什么?

“辨而裁,其失也俗”是评论的哪一部作品?()A、《公羊传》B、《谷梁传》C、《左传》D、《邹氏传》

多选题下列哪些评价与春秋三传有关?()A《左氏》艳而富,其失也巫B史家之绝唱,无韵之离骚C《谷梁》清而婉,其失也短D《公羊》辩而裁,其失也俗

单选题不属于范宁在《谷梁传集解序》对三传的评说的是()。A左氏艳而富,其失也巫B谷梁辩而裁C公羊辩而裁,其失也俗D谷梁其失也短

单选题范宁先生对《公羊传》的评价是()。A清而婉,其失也短B辩而载,其失也俗C艳而富,其失也巫D以上说法都不对

多选题郑玄在《六艺论》中对三传的评说有哪些?()A左师善于礼B公羊善于谶C谷梁善于经D左传艳而富,其失也巫

填空题“教也者,长善而救其失者也”的思想出自()。

填空题“教也者,长善而救其失者也”,这话出自:()

单选题“教也者,长善而救其失者也”的思想出自()。A《论语》B《学记》C《孟子》D《师说》

问答题第三则“学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也,教也者,长善而就其失者也。”讲述了什么道理?其现实意义是什么?

单选题“辨而裁,其失也俗”是评论的哪一部作品?()A《公羊传》B《谷梁传》C《左传》D《邹氏传》