“遂寘姜氏于城颍,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’”这句话中代词“之”是动词“誓”的宾语。

“遂寘姜氏于城颍,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’”这句话中代词“之”是动词“誓”的宾语。


相关考题:

《郑伯克段于鄢》紧接“国不堪贰,君将若之何?”之后的一句是()。 A.既而大叔命西鄙、北鄙贰於己。B.欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之。无生民心。C.不义不暱,厚将崩。D.不及黄泉,无相见也。

古代汉语动宾结构所表示的意义灵活多样,下列句子中表示"对(向)宾语怎么样"的意义的是:A、遂置姜氏于城颖,而誓之曰……(左传?隐公元年)B、君三泣臣,敢问谁之罪也?(左传?襄公二十二年)C、文赢请三帅。(左传?僖公三十三年)D、提弥明死之。(左传?宣公二年)

公日:“姜氏欲之,焉避害?”对曰:“姜氏何厌之有?不如早为之所,无使滋蔓……”(《郑伯克段于鄢》)姜氏何厌之有:

下列句中加横线的字属于通假字用法的是()A.若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?B.公曰:“姜氏欲之,焉辟害”?C.嫂虵行匍伏。D.亡不越竟。

阅读《郑伯克段于鄢》中的一段文字,回答下列问题:颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公。公赐之食,食舍肉。公问之。对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”公曰:“尔有母遗,紧我独无!”颍考叔曰:“敢问何谓也 ”公语之故,且告之悔。对曰:“君何患焉!若阙地及泉,隧而相见,其谁日不然 ”公从之。公入而赋:“大隧之中,其乐也融融!”姜出而赋:“大隧之外,其乐也泄泄!”遂为母子·如初。君子曰:颍考叔,纯孝也,爱其母,施及庄公。《诗》曰:“孝子不匮,永锡尔类。”其是之谓乎!(1)解释这段文字中画横线字的含义。遗:阙:隧:其:施:(2)将这段文字中的“公赐之食,食舍肉”“其是之谓乎”译成现代汉语。(3)这段文字在全文结构上属于哪一部分 (4)作者写这段文字的目的有哪些 (5)在这段文字中作者运用了哪些手法刻画人物 (6)概括文中郑庄公、颍考叔的性格特点。

翻译:大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。夫人将启之。公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段,段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑,大叔出奔共。„„遂寘姜氏于城颍,而誓之曰:“不及黄泉,无相见也!”既而悔之。

下列句子中,括号之前与括号中间的字属于通假关系的有()。A、庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤(牾)生,遂恶之。B、请京,使居之,谓之京城大(太)叔。C、张良出,要(邀)项伯。D、因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知(智);以乱易整,不武。E、若阙(掘)地及泉,遂而相见,其谁曰不然。

不及黄泉,无相见也!

翻译:颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公。公赐之食,食舍肉。公问之。对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”公曰:“尔有母遗,繄我独无!”颍考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰:“君何患焉!若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”公从之。

翻译:公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有!不如早为之所,无使滋蔓。蔓,难图也;蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”公曰:“多行不义必自毙,子姑待之。”(《左传·隐公元年·郑伯克段于鄢》)

下列句中加点的词属于意动用法的是()A、若弗与,则请除之,无生民心。B、遂置姜氏於城颍,而誓之曰:“不及黄泉,无相见也。”C、臣有子三人,家贫,无以妻之,佣未反。D、孔子登泰山而小天下。

下列四句中,用“于”引进动作行为主动者(施事者)的是()。A、防民之口,甚于防川B、遂置姜氏于城颍C、冰,水为之,而寒于水D、兵破于陈涉,地夺于刘氏者,何也

下列句子具有动词用作使动用法的是()A、老者安之,朋友信之,少者怀之。B、远人不服而不能来也。C、止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。D、庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。E、而誓之曰:“不及黄泉,无相见也。”

问答题翻译:大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。夫人将启之。公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段,段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑,大叔出奔共。„„遂寘姜氏于城颍,而誓之曰:“不及黄泉,无相见也!”既而悔之。

单选题“遂置姜氏于城颍,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也’”(《左传·隐公元年》),句中“誓”的用法是(  )。A使动用法B动词的一般用法C为动用法D意动用法

判断题“遂寘姜氏于城颍,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’”这句话中代词“之”是动词“誓”的宾语。A对B错

问答题翻译:颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公。公赐之食,食舍肉。公问之。对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”公曰:“尔有母遗,繄我独无!”颍考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰:“君何患焉!若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”公从之。

单选题阅读下列语段,回答文后问题:颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公。公赐之食,食舍肉。公问之。对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”公曰:“尔有母遗,繄我独无!”颍考叔曰.“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰:“君何患焉!若阙地及泉。隧而相见,其谁曰不然?”公从之。公入而赋:“大隧其中,其乐也融融!”姜出而赋:“大赋之外,其乐也泄泄!”遂为母子如初。君子曰:颍考叔,纯孝也。爱其母,施及庄公。《诗》曰:“孝子不匮,永锡尔类。”其是之谓乎!文中“食舍肉”译成现代汉语的正确表述是()A吃的食物里没有肉B吃自己家里的肉C吃别人掉在桌上的肉D吃的时候把肉放在一边

问答题阅读《郑伯克段于鄢》中的这段文字:初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。庄公寤(w)生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶(w)之。爱共(gōng)叔段,欲立之。亟(q)请于武公,公弗许。及庄公即位,为之请制。公曰:“制,岩邑也,虢(gu)叔死焉。佗(tā)邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制:大都不过叁国之一,中五之一,小九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有!不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎!”公曰:“多行不义必自毙,子姑待之。”祭仲是个什么性格的人?

问答题不及黄泉,无相见也!

单选题下列句中加点的词属于意动用法的是()A若弗与,则请除之,无生民心。B遂置姜氏於城颍,而誓之曰:“不及黄泉,无相见也。”C臣有子三人,家贫,无以妻之,佣未反。D孔子登泰山而小天下。

问答题石公曰:“先生数奇不已,遂为狂疾;狂疾不已,遂为囹圄。古今文人牢骚困苦,未有若先生者也!虽然,胡公间世豪杰,永陵英主,幕中礼数异等,是胡公知有先生矣;表上,人主悦,是人主知有先生矣。独身未贵耳。先生诗文崛起,一扫近代芜秽之习;百世而下,自有定论,胡为不遇哉?梅客生尝寄予书曰:“文长,吾老友,病奇于人,人奇于诗。”余谓文长无之而不奇者也;无之而不奇,斯无之而不奇也。悲夫!“文长无之而不奇者也。无之而不奇,斯无之而不奇也”这句话有何含义?

单选题阅读下列语段,回答文后问题:颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公。公赐之食,食舍肉。公问之。对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”公曰:“尔有母遗,繄我独无!”颍考叔曰.“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰:“君何患焉!若阙地及泉。隧而相见,其谁曰不然?”公从之。公入而赋:“大隧其中,其乐也融融!”姜出而赋:“大赋之外,其乐也泄泄!”遂为母子如初。君子曰:颍考叔,纯孝也。爱其母,施及庄公。《诗》曰:“孝子不匮,永锡尔类。”其是之谓乎!这段文字中“君子曰:颍考叔,纯孝也。爱其母,施及庄公”句表现出作者的治国观念是()A以法治国B以忠治国C以孝治国D以德治国

单选题阅读下列语段,回答文后问题:颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公。公赐之食,食舍肉。公问之。对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”公曰:“尔有母遗,繄我独无!”颍考叔曰.“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰:“君何患焉!若阙地及泉。隧而相见,其谁曰不然?”公从之。公入而赋:“大隧其中,其乐也融融!”姜出而赋:“大赋之外,其乐也泄泄!”遂为母子如初。君子曰:颍考叔,纯孝也。爱其母,施及庄公。《诗》曰:“孝子不匮,永锡尔类。”其是之谓乎!这段文字叙述的故事发生在()A春秋初期B春秋中期C战国初期D战国中期

多选题下列句子具有动词用作使动用法的是()。A老者安之,朋友信之,少者怀之B远人不服而不能来也C止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉D庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之E而誓之曰:“不及黄泉,无相见也。”

问答题翻译:公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有!不如早为之所,无使滋蔓。蔓,难图也;蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”公曰:“多行不义必自毙,子姑待之。”(《左传·隐公元年·郑伯克段于鄢》)

单选题下列四句中,用“于”引进动作行为主动者(施事者)的是()。A防民之口,甚于防川B遂置姜氏于城颍C冰,水为之,而寒于水D兵破于陈涉,地夺于刘氏者,何也