我们在日常生活中说人生无常时,是借用了佛学中“一切事物因为因缘而生,迁变流转,没有常态”的思想,指人生的际遇变幻不定,难以预测。

我们在日常生活中说人生无常时,是借用了佛学中“一切事物因为因缘而生,迁变流转,没有常态”的思想,指人生的际遇变幻不定,难以预测。


相关考题:

以我们身边的人为对境,应当如何观修无常?你在日常生活中,是怎样观无常的?

属于善行数变的特性是()A、病位游移B、动摇不定症状C、易汗出D、变幻无常,发病迅速E、易伤人上部

“人生就像牙缸,你可以把它看成杯(悲)具,也可以看成洗(喜)具。”这句网络用语()。A、说明社会发展没有规律,人生无常B、体现了对立统一的思想C、反映了一种对人生的看法D、说明价值判断与价值选择没有一个根本的衡量尺度

有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生,才是有意义的人生。我们的生活中不能没有梦想,没有梦想就没有()A、希望B、前途C、地位D、未来

人生自古谁无死,留取丹心照汗青中的“汗青”借指()。

在《左传》中,孟孝伯在形容匆匆人生时感叹道:“人生几何,谁能无偷?朝不及夕,将安用树?”其中“偷”为何意?()A、不完美的事情B、时间匆匆C、留下遗憾D、人生无常

人是众因缘和合而生,故名()A、众生B、化生C、人生

风性数变,指风邪致病有变幻无常和发病迅速的特性。

佛教教义有()A、轮回说六道里生死流转,无有止境。B、三法印诸行无常、诸法无常、诸法无我C、十二因缘依因缘而生一切D、小乘佛教四圣谛苦谛、集谛、灭谛、道谛E、以上全是

亚里士多德说:“财富显然不是我们所追求的东西;因为它只是有用,而且是因为其他事物而有用。”指出了金钱是人生的手段。

为什么说人生目的在人生观中居于核心地位?

目前我们所做的一切,好多没有为了我们的人生未来的幸福奠定基础。

《下棋》借“下棋”这样的日常琐事写人生,其主旨是要写出人生的()。A、荒谬B、无常C、趣味D、愚昧

伯利克里说:“在私人生活中,我们是自由和宽恕的。但在公家事务中,我们遵守法律。这是因为这种精神深使我们信服„„我们服从法律本身,特别是那些被压迫者的法律。”这段话表明古代雅典()A、私人生活可以违背法律制度B、法律只在公家事务中发挥作用C、保护了被压迫者平民的利益D、法律制度为民主政治提供保障

一切事物均处于因果联系中,依一定的条件发生变化,以此解释世界、社会、人生以及各种精神现象产生的根源。这一佛教基本教义称作()。A、因缘生法B、四大皆空C、不二法门D、三昧

元代‚四大传奇‛的共同创作倾向是()A、针砭时事,揭露现实的黑暗B、颂扬男女之情的浪漫美好C、展示人生的变幻无常D、宣扬道德教化

单选题在《左传》中,孟孝伯在形容匆匆人生时感叹道:“人生几何,谁能无偷?朝不及夕,将安用树?”其中“偷”为何意?()A不完美的事情B时间匆匆C留下遗憾D人生无常

单选题人是众因缘和合而生,故名()A众生B化生C人生

单选题《下棋》借“下棋”这样的日常琐事写人生,其主旨是要写出人生的()。A荒谬B无常C趣味D愚昧

判断题我们在日常生活中说人生无常时,是借用了佛学中“一切事物因为因缘而生,迁变流转,没有常态”的思想,指人生的际遇变幻不定,难以预测。A对B错

判断题亚里士多德说:“财富显然不是我们所追求的东西;因为它只是有用,而且是因为其他事物而有用。”指出了金钱是人生的手段。A对B错

判断题目前我们所做的一切,好多没有为了我们的人生未来的幸福奠定基础。A对B错

多选题属于善行数变的特性是()A病位游移B动摇不定症状C易汗出D变幻无常,发病迅速E易伤人上部

填空题人生自古谁无死,留取丹心照汗青中的“汗青”借指()。

单选题马克思说:“在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。”在这里,马克思所说的以“我们自身的完美”为主要指针,就是追求我们自身的人格高尚、才智发展、生活幸福,这是()A人生的现实境遇B人生的存在状态C人生的自我价值D人生的社会价值

单选题一切事物均处于因果联系中,依一定的条件发生变化,以此解释世界、社会、人生以及各种精神现象产生的根源。这一佛教基本教义称作()。A因缘生法B四大皆空C不二法门D三昧

问答题以我们身边的人为对境,应当如何观修无常?你在日常生活中,是怎样观无常的?