公元380年，将基督教定为国教的人是( )．A．君士坦丁B．戴奥克里C．法利赛D．奥多西
公元359年将帝国分给两个儿子，使帝国正式分裂为东、西两部的西罗马皇帝是（）A.君士坦丁B.戴克里先C.提奥多西D.瓦伦斯
伊本·艾西尔的著作是（）。A、《黄金草原》B、《历史大全》C、《埃及志》D、《书目》
《艾西多尔文献》极大地有利于世俗王权与罗马天主教会争权夺利。
（）把基督教确立为罗马帝国的国教。A、凯撒B、奥古斯丁C、君士坦丁D、狄奥多西
关于《艾西多尔文献》下列说法正确的是（）A、它以查理曼大帝的名义发布B、它只将东罗马帝国的世俗管辖权赠给罗马主教C、它是教会伪造的D、它发布于公元八世纪
下列有关《艾尔西文献》的说法正确的是（）A、《艾西多尔文献》，伪造以君士坦丁的名义，把东罗马帝国的教会管辖权和西罗马帝国的世俗管辖权赠送给罗马主教。B、这意味着，罗马主教不仅拥有西罗马帝国的宗教管辖权，而且拥有西罗马帝国的世俗管辖权。C、世俗王权所有权利都来源于罗马教会。D、上述三项都对
将基督教定为罗马国教的皇帝是（）A、君士坦丁B、狄奥多西C、尤里乌斯D、路易十二
下面关于《艾西多尔文》文献说法正确的一项是（）。A、将东罗马帝国的世俗管辖权赠送给教会B、发布于公元4世纪C、以查理曼大帝的名义发布D、是罗马教会以君士坦丁的名义伪造的文件
公元359年将帝国分给两个儿子，使帝国正式分裂为东、西两部的西罗马皇帝是（）A、君士坦丁B、戴克里先C、提奥多西D、瓦伦斯
改元首制为君主制、实行“四帝共治”的罗马皇帝是（）A、君士坦丁B、戴克里先C、提奥多西D、瓦伦斯
美国著名社会学家艾尔·巴比说过。（）是社会调査的支柱。A、问卷B、抽样C、文献D、访谈
单选题（）把基督教确立为罗马帝国的国教。A凯撒B奥古斯丁C君士坦丁D狄奥多西
单选题关于《艾西多尔文献》下列说法正确的是（）A它以查理曼大帝的名义发布B它只将东罗马帝国的世俗管辖权赠给罗马主教C它是教会伪造的D它发布于公元八世纪
单选题伊本·艾西尔的著作是（）。A《黄金草原》B《历史大全》C《埃及志》D《书目》
单选题公元359年将帝国分给两个儿子，使帝国正式分裂为东、西两部的西罗马皇帝是（）A君士坦丁B戴克里先C提奥多西D瓦伦斯
单选题下列有关《艾尔西文献》的说法正确的是（）A《艾西多尔文献》，伪造以君士坦丁的名义，把东罗马帝国的教会管辖权和西罗马帝国的世俗管辖权赠送给罗马主教。B这意味着，罗马主教不仅拥有西罗马帝国的宗教管辖权，而且拥有西罗马帝国的世俗管辖权。C世俗王权所有权利都来源于罗马教会。D上述三项都对
单选题公元380年，将基督教定为国教的人是（ ）。A君士坦丁B戴奥克里C法利赛D奥多西
单选题将基督教定为罗马国教的皇帝是（）A君士坦丁B狄奥多西C尤里乌斯D路易十二
单选题下面关于《艾西多尔文》文献说法正确的一项是（）。A将东罗马帝国的世俗管辖权赠送给教会B发布于公元4世纪C以查理曼大帝的名义发布D是罗马教会以君士坦丁的名义伪造的文件
判断题《艾西多尔文献》极大地有利于世俗王权与罗马天主教会争权夺利。A对B错
单选题公元380年宣布基督教为罗马的国教的罗马皇帝是 ( )A君士坦丁B狄奥多西C克洛维D哥列高利
判断题《艾西多尔文献》是君士坦丁所写的感谢信。A对B错
判断题艾西多尔文献是教会假托君士坦丁的名义伪造的A对B错