北京南堂和上海国际礼拜堂分别属( )。A、新教天主教B、新教东正教C、天主教新教D、天主教东正教
宗教改革导致了基督教世界的大团结,造成了新教与天主教之间的对立。() 此题为判断题(对，错)。
文艺复兴与宗教改革时期有哪些类型的学校:()。 A、修道院学校B、人文主义学校C、新教学校D、天主教学校
在西欧宗教改革产生的新教派中，最激进的是（）A.路德新教B.英国国教C.加尔文教D.天主教
文艺复兴与宗教改革时期，具有较强群众性和普及性特点的教育是 A.人文主义教育B.新教教育C.天主教教育D.耶稣会教育
霍米亚克夫认为西方文化的基础是（）。A、天主教和东正教B、新教和东正教C、天主教和新教D、东正教和基督教
宗教改革期间成立的耶稣会属于（）。A、天主教B、东正教C、新教D、以上都不正确
在西欧宗教改革产生的新教派中，最激进的是（）A、路德新教B、英国国教C、加尔文教D、天主教
宗教改革后，广义的基督教不包括（）。A、东正教B、天主教C、新教D、伊斯兰教
16世纪宗教改革以下列哪个国家作为分水岭，以北基本上是新教，以南则是天主教（）A、德国B、法国C、西班牙D、比利时
新教人士把罗马天主教宗教改革称为（）。A、反对运动B、反宗教改革C、复辟运动D、旧约之争
16世纪宗教改革后出现的新教教派有（） ①加尔文教 ②天主教 ③路德教 ④英国国教A、①②③B、①③④C、①②④D、②③④
宗教改革运动对16、17世纪的资产阶级革命有重要的影响，这主要体现在：（）①宗教改革运动没收了天主教的大量土地和财产②新教与天主教对抗是资产阶级革命的重要形式③新教一定程序上反映了资产阶级的政治经济要求④宗教改革削弱了封建意识形态发展了民族变化A、①②B、③④C、①②④D、②③④
北京南堂、上海国际礼拜堂分别属（）。A、新教、天主教B、新教、东正教C、天主教、新教D、天主教、东正教
16世纪的宗教改革，三大主流新教教派，先后摆脱了罗马天主教阵营。
欧洲北部宗教改革的最终结果是北部欧洲接受了马丁-路德的宗教改革主张，最后产生了新教，南部欧洲死抱着天主教不放。
宗教改革的实质是（）A、新教各派反对罗马天主教会的斗争B、天主教会内部各派争权夺利的斗争C、封建君主摆脱罗马教廷的斗争D、早期资产阶级的反封建斗争
单选题北京南堂和上海国际礼拜堂分别属（ ）。A新教天主教B新教东正教C天主教新教D天主教东正教
判断题欧洲北部宗教改革的最终结果是北部欧洲接受了马丁-路德的宗教改革主张，最后产生了新教，南部欧洲死抱着天主教不放。A对B错
判断题16世纪的宗教改革造成天主教和新教的分野？A对B错
单选题宗教改革期间成立的耶稣会属于（）。A天主教B东正教C新教D以上都不正确
单选题在西欧宗教改革产生的新教派中，最激进的是（）A路德新教B英国国教C加尔文教D天主教
单选题宗教改革的实质是（）A新教各派反对罗马天主教会的斗争B天主教会内部各派争权夺利的斗争C封建君主摆脱罗马教廷的斗争D早期资产阶级的反封建斗争
单选题新教人士把罗马天主教宗教改革称为（）。A反对运动B反宗教改革C复辟运动D旧约之争
判断题16世纪的宗教改革，三大主流新教教派，先后摆脱了罗马天主教阵营。A对B错
单选题北京南堂、上海国际礼拜堂分别属（）。A新教、天主教B新教、东正教C天主教、新教D天主教、东正教
单选题宗教改革后，广义的基督教指的是（）。A新教B天主教C东正教D以上都包括