意识流电影
意识流电影
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50年代后期，西方电影受意识流小说的影响而兴起的所谓“流”的电影包括两种基本倾向不同的影片。一种是以直接纪录“生活的流动”，所谓纯客观的“（）”；另一种则是以直接表现“意识流动”，所谓纯主观的“（）”。两者虽然不同，但在反对理性，反对艺术概括，以及在艺术上都主张破坏传统的情节结构这些点上相通。
“意识流”电影主张以（）构成影片的内容。所谓“非理性的意识”，是指一种（）的意识活动，如梦、幻觉等都是。所以，意识流电影即是由一连串彼此毫无联系的（）等景象的流动所构成的影片。 意识流电影主要是通过人的心灵的非理性的下意识去表现世界，这必然使（）成为影片情节的基础。 意识流电影的结构特点：（）。 意识流电影的代表作品有法国和意大利合拍的《（）》。 阿仑·罗勃－格里叶所主张的“意识流”影片的情节公式是：（）。 如果说，“生活流”主张以“（）”于客观之中，那么，“意识流”主张以“（）”去代替客观。 “生活流”和“意识流”不是相同而是完全相反的东西：一个标榜“（）”，一个强调“（）”，但两者殊途同归，前者反映极其琐碎、偶然的不带有生活客观规律性的东西，后者反映由下意识所产生的混乱的世界视象。
根据影视剧不同的样式，有的以（）构成情节（如戏剧式电影），有的以（）构成情节（如散文式电影），也有以（）来构成情节的（如中国的心理电影及西方的意识流电影）。越是那种不以冲突所造成的情节为重的影视作品，越应注意对人物（）的细微刻画，以及（）的运用，用以造成（）的有效积累。
电影一百多年的历史，就电影美学学派而言，总共只有两派，它们是（）A、蒙太奇美学学派和分镜头美学学派B、分镜头美学学派和意识流美学学派C、长镜头美学学派和蒙太奇美学学派D、生活流美学学派和意识流美学学派
从《广岛之恋》和《天云山传奇》理解由表现主义观念所形成的风格样式的影片特征：首先，从结构依据来看，两者都依据（）来结构全片。但中国心理电影侧重表现（）的思维活动，西方意识流电影所依据的是非理性的思维所产生的（）等。其表现形态是无逻辑和跳跃多变。其次，从叙事形式来看，两者都运用（）的形式，都采用（）的结构样式，而且，都用（）来贯穿全片。但中国心理电影侧重表现的是主人公随着境遇的变迁带来的（）。西方意识流电影时空跳跃多变，现实和回忆不断地切换，采取无逻辑联系等（）的形式。再次，从目的来看，两者都是为了（）。但中国心理电影侧重展示主人公（）的思维活动；西方意识流电影则是为了描写（），表现（）。
50年代后期，受西方意识流小说手法的影响，产生了西方的（）电影。70年代末，中国某些导演又受西方意识流电影的影响，拍摄出中国的心理电影。第一批中国心理电影有：1979北影的《（）》、上影的《（）》，1980上影的《（）》。
填空题50年代后期，西方电影受意识流小说的影响而兴起的所谓“流”的电影包括两种基本倾向不同的影片。一种是以直接纪录“生活的流动”，所谓纯客观的“（）”；另一种则是以直接表现“意识流动”，所谓纯主观的“（）”。两者虽然不同，但在反对理性，反对艺术概括，以及在艺术上都主张破坏传统的情节结构这些点上相通。
单选题电影一百多年的历史，就电影美学学派而言，总共只有两派，它们是（）A蒙太奇美学学派和分镜头美学学派B分镜头美学学派和意识流美学学派C长镜头美学学派和蒙太奇美学学派D生活流美学学派和意识流美学学派