昆曲演唱的美感有哪些方面的特点（）。A、丝不如竹，竹不如肉B、声中无字，字中有声C、无动不歌，无歌不舞D、文辞优美，联曲结构E、高度写意，意境之美

昆曲演唱的美感有哪些方面的特点（）。

  • A、丝不如竹，竹不如肉
  • B、声中无字，字中有声
  • C、无动不歌，无歌不舞
  • D、文辞优美，联曲结构
  • E、高度写意，意境之美

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()曾有“宁可食无肉，不可居无竹．无肉使人瘦，无竹使人俗”之句．A．柳宗元B．李清照C．苏轼D．李商隐
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侗族大歌是在中国侗族地区由民间歌队演唱的一种多声部、无指挥、无伴奏、自然和声的民间合唱音乐。侗族大歌主要流行于侗语南部方言第二土语区，其中心区域在贵州黎平县南部及与之接壤的从江县北部。侗族大歌按其风格、旋律、内容、演唱方式及民间习惯可分为四类：唧嘎听、嘎嘛、嘎想、嘎吉。其中的“嘎想”又称为：A．声音大歌B．柔声大歌C．伦理大歌D．叙事大歌
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下列各句中的“为”字是动词的有A、不如早为之所，无使滋蔓。B、及庄公即位，为之请制。C、重为之礼而归之。D、子为正卿,亡不越竟,反不讨贼,非子而谁?
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印度的宝莱坞享誉世界，印度电影的最大特色是( )。A.只歌不舞B.只舞不歌C.不歌不舞D.载歌载舞
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“宁可食无肉，不可居无（）”是苏东坡的著名言论。A、曲B、书C、墨D、竹
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解释《吴越春秋》中的《弾歌》“断竹。续竹。飞土。逐肉。”
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中国古代不乏爱竹的典故。“宁可食无肉，不可居无竹”是宋代（）的名言。
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自古“君子比德于竹”，符合文人审美情趣的竹子被视为士人精神的象征。苏东坡曾写诗云：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”下列人物中就有一位爱竹成痴的，他是（）。A、王徽之B、桓子野C、周敦颐D、屈原
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下列句子中不含通假字的是（）。A、德何如，则可以王矣？B、不如早为之所，无使滋蔓。C、今老矣，无能为也已。D、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
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保留原始歌谣风貌的作品《弹歌》的歌词是（）.A、母也天只，不谅人只。B、断竹，续竹，飞土，逐宍。C、长人千仞，惟魂是索些。D、令沅湘兮无波，使江水兮安流。
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在上古歌谣《弹歌》中，“续竹”中的“竹”指的是弹弓。
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录载于《吴越春秋》中的《弹歌》的歌词是（）A、断竹，续竹，飞土，逐宍（肉）B、帝令雨足年？帝令雨弗足年？C、女承筐，无实；是刲羊，无血D、土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽
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印度的宝莱坞享誉世界，印度电影的最大特色是（）。A、只歌不舞B、只舞不歌C、不歌不舞D、载歌载舞
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“丝不如竹，竹不如肉”的说法出自以下哪部论著（）A、唱论B、中原音韵C、梦溪笔谈D、曲律
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“丝不如竹，竹不如肉”中的丝指代的是戏曲音乐中的哪种音乐（）A、弦乐B、管乐C、声乐D、打乐
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单选题“丝不如竹，竹不如肉”的说法出自以下哪部论著（）。A唱论B中原音韵C梦溪笔谈D曲律
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单选题保留原始歌谣风貌的作品《弹歌》的歌词是（）.A母也天只，不谅人只。B断竹，续竹，飞土，逐宍。C长人千仞，惟魂是索些。D令沅湘兮无波，使江水兮安流。
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单选题“宁可食无肉，不可居无（）”是苏东坡的著名言论。A曲B书C墨D竹
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单选题“丝不如竹，竹不如肉”中的丝指代的是戏曲音乐中的哪种音乐（）A弦乐B管乐C声乐D打乐
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问答题解释《吴越春秋》中的《弹歌》“断竹、续竹，飞土，逐肉”
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单选题下列诗人中，（　　）曾有“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗”之句。A柳宗元B李清照C苏轼D李商隐
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单选题印度的宝莱坞享誉世界，印度电影的最大特色是（）。A只歌不舞B只舞不歌C不歌不舞D载歌载舞
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单选题（　　）曾有“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗”之句。A柳宗元B李清照C苏轼D李商隐
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单选题录载于《吴越春秋》中的《弹歌》的歌词是（）A断竹，续竹，飞土，逐宍（肉）B帝令雨足年？帝令雨弗足年？C女承筐，无实；是刲羊，无血D土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽
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单选题下列句子中不含通假字的是（）。A德何如，则可以王矣？B不如早为之所，无使滋蔓。C今老矣，无能为也已。D吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
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单选题自古“君子比德于竹”，符合文人审美情趣的竹子被视为士人精神的象征。苏东坡曾写诗云：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”下列人物中就有一位爱竹成痴的，他是（）。A王徽之B桓子野C周敦颐D屈原
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判断题在上古歌谣《弹歌》中，“续竹”中的“竹”指的是弹弓。A对B错
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