判断题在个体身心发展的动因问题上,荀子是中国古代“内发论”的代表人物。A对B错

判断题
在个体身心发展的动因问题上,荀子是中国古代“内发论”的代表人物。
A

B


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相关考题:

个体身心发展的动因主要有三种,其中内发论的典型代表是( )A. 华生B. 孟子C. 洛克D. 荀子

中国古代身心发展动因内发论的代表人物是__________。

在人的身心发展的动力问题上,中国古代外铄论的代表人物是()A.孟子B.荀子C.韩愈D.孔子

在人的身心发展动力的问题上,中国古代内发论的代表人物是()A.孟子B.孔子C.荀子D.韩愈

中国古代身心发展动因内发论的代表是____。

关于个体身心发展的动因,下列学者中谁的观点是属于内发论的?( )A.华生B.荀子C.孟子D.洛克

在个体发展的动因上,持内发论的代表人物是( )A.孟子B.荀子C.洛克D.华生

对个体身心发展的动因持内发论观点的代表人物有( )。A.孟子B.荀子C.威尔逊D.格赛尔E.洛克

对个体身心发展的动因持外铄论观点的代表人物有( )。A.弗洛伊德 B.威尔逊C.孟子 D.荀子E.洛克

在个体身心发展动因这一问题上,遗传决定论者一般主张( )。A.内发论B.外铄论C.活动论D.多因素相互作用论

关于个体身心发展的动因有几种不同的观点:内发论、外铄论、{pz_填空}。

在有关人的身心发展动因问题上持内发论观点的是()。A.孟子B.荀子C.洛克D.华生

我国古代性恶论的代表人物是{ },性恶论属于个体身心发展动因的外铄论。

关于个体身心发展的动因有几种不同的观点:内发论、外铄论、{ }。

个体身心发展的动因有()。A、内发论B、动机论C、外铄论D、多因素相互作用论

在个体发展的动因问题上,坚持“内发论”的代表人物是()。A、洛克B、孟子C、华生D、荀子

对个体身心发展的动因持内发论观点的代表人物有()。A、孟子B、荀子C、威尔逊D、格赛尔E、洛克

在个体身心发展动因这一问题上,遗传决定论者一般主张()。A、内发论B、外铄论C、活动论D、多因素相互作用论

主张个体身心发展的内发论的代表人物有()。A、孟子B、高尔顿C、华生D、荀子

对个体身心发展的动因持内发论观点的代表人物有( )。A、孟子B、苟子C、威尔逊D、格赛尔E、洛克

我国古代性恶论的代表人物是荀子,性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。

在人的身心发展动力的问题上,中国古代内发论的代表人物是()A、孟子B、孔子C、苟子D、韩愈

判断题我国古代性恶论的代表人物是荀子,性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。A对B错

单选题在个体发展的动因问题上,坚持“内发论”的代表人物是()。A洛克B孟子C华生D荀子

单选题在人的身心发展动力的问题上,中国古代内发论的代表人物是()A孟子B孔子C苟子D韩愈

填空题关于个体身心发展的动因有几种不同的观点:内发论、____、____。

多选题主张个体身心发展的内发论的代表人物有()。A孟子B高尔顿C华生D荀子