判断题汉武帝时期以后，儒学的地位到达了空前之高，法家则完全被放弃，各领域都不再使用法家思想、经验。A对B错
判断题
汉武帝时期以后，儒学的地位到达了空前之高，法家则完全被放弃，各领域都不再使用法家思想、经验。
A
对
B
错
参考解析
解析：
暂无解析
相关考题：
汉武帝采取多种措施提高儒学和儒生的政治社会地位，儒学成为官方学说。到汉元帝时，儒学的地位更加巩固，最终完成了政治指导思想的转换。此后，()成为中国政治思想的主流。A、法家B、道家C、儒学D、墨家
秦代律法“细密严苛，轻罪重罚”，汉代律法则“以刑辅德，重德轻刑”，特别是汉武帝执政后，汉律更加明显地融人“三纲五常”的礼教原则。这种变化趋势反映了汉武帝时期（）A、儒学正统地位的确立B、法家思想的彻底消亡C、程朱理学占据主导地位D、限制君权的主张甚嚣尘上
梁任公曰：“我国有力之政治思想，乃欲在君主统治下，行民本之精神。”秦汉以后，“行民本之精神”主要得益于（）A、“民贵君轻”理念的成功实践B、法家思想因违背潮流而被抛弃C、士人群体都极力反对君主专制D、汉武帝确立了儒学的正统地位
斯塔福里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方的教义。不过，在某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。这里强调的“这也是法家的一个胜利”指的是（）A、法家学说被董仲舒吸收B、法家思想是董仲舒新儒学的核心C、儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色D、“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是（）A、法家学说被董仲舒吸收B、法家思想是董仲舒新儒学的核心C、“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则D、儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色
单选题秦代律法“细密严苛，轻罪重罚”，汉代律法则“以刑辅德，重德轻刑”，特别是汉武帝执政后，汉律更加明显地融人“三纲五常”的礼教原则。这种变化趋势反映了汉武帝时期（）A儒学正统地位的确立B法家思想的彻底消亡C程朱理学占据主导地位D限制君权的主张甚嚣尘上
单选题汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指的是（ ）。A正统的孔孟学说B融合了佛教与法家“霸道”学说的儒学C糅合了道家、阴阳家等学说的儒学D吸收了佛教、道教等思想的儒学