阅读《论语·先进第十一》节选段落,回答问题: 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂之。 “求,尔何如?” 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。” “赤,尔何如?” 对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。” “点,尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。” 子曰:“何伤乎?亦各言其志也。” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 夫子喟然叹曰:“吾与点也。” 三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?” 子曰:“亦各言其志也已矣!” 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。” “唯求则非邦也与?” “安见方六七十,如五六十而非邦也者?” “唯赤则非邦也与?” “宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”为什么孔子同意曾皙的观点,请谈谈你的看法。

阅读《论语·先进第十一》节选段落,回答问题: 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂之。 “求,尔何如?” 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。” “赤,尔何如?” 对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。” “点,尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。” 子曰:“何伤乎?亦各言其志也。” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 夫子喟然叹曰:“吾与点也。” 三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?” 子曰:“亦各言其志也已矣!” 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。” “唯求则非邦也与?” “安见方六七十,如五六十而非邦也者?” “唯赤则非邦也与?” “宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?” 为什么孔子同意曾皙的观点,请谈谈你的看法。


相关考题:

阅读下列材料,回答问题。 根据《论语》记载:有一次,孔子与学生公西华正在交谈,子路来向孔子请教:“听到了就马上行动吗?孔子答:“有父兄在,为什么急于行动呢?”一会儿,冉有也来请教同样的问题,孔子说:“听到了就马上行动!”公西华不明白老师为什么对同一个问题给予不同的回答。孔子解释说:“子路总是好胜,我是有意让他遇事后退一步,冉有畏缩,我是有意鼓励他遇事极力向前。” 问题: 孔子向学生施教的心理依据是什么?他为什么要这样做?

《论语·侍坐》中性格审慎谦让的人物是()。A.曾皙B.冉求C.公西华D.子路

《论语·侍坐》中性格逞强直率的人物是()。A.曾皙B.冉有C.公西华D.子路

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》出自()。A.《论语》B.《墨子》C.《庄子》D.《孟子》

《论语·侍坐》中性格既恬淡又潇洒放达的弟子是( )。 A.子路 B.公西华 C.冉有 D.曾皙

在《论语·宪问》中,孔子回答其弟子()所问,曰:勿欺也,而犯之。A、子有B、子路C、子贡D、子渊

《论语·子路》

礼之用,和为贵”出自哪里?()A、《论语·述而》B、《论语·阳货》C、《论语·子路》D、《论语·学而》

《论语·子路曾晳冉有公西华侍坐》的人物各具何种性格?

“正名”一词出于()A、《论语·卫灵公篇》B、《论语·问篇》C、《论语·子路篇》D、《论语·先进篇》

《论语·子路》里面是()向孔子询问什么是仁,孔子回答说:“居处恭,执事敬,与人忠”?

《论语•侍坐》中性格最恬淡及潇洒放达的弟子是()。A、曾皙B、冉有C、公西华D、子路

以《论语·先进(节选)》文中第二层次“四弟子言志”为例,简要说明《论语》记言、记事的艺术特征。

子路率尔而对曰。(《论语先进》)“率尔”在句中是什么意思?

翻译:子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”(《论语·先进·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)

《论语·先进》“侍坐”章中,孔子让子路、曾皙、冉有、公西华等弟子“各言其志”,于是“子路率尔对曰:‘千乘之国,„„由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。’”句中“率”的意思是()。A、率先B、表率C、坦率D、轻率

以《子路曾皙冉有公西华侍坐章》为例,分析《论语》在艺术上的特点。

子路从而后,遇(丈人),以杖荷蓧。(《论语?子路从而后》)

问答题《论语·子路曾晳冉有公西华侍坐》的人物各具何种性格?

问答题子路率尔而对曰。(《论语先进》)“率尔”在句中是什么意思?

名词解释题《论语·子路》

填空题《论语·子路》里面是()向孔子询问什么是仁,孔子回答说:“居处恭,执事敬,与人忠”?

问答题以《论语·先进(节选)》文中第二层次“四弟子言志”为例,简要说明《论语》记言、记事的艺术特征。

单选题《论语•侍坐》中性格最恬淡及潇洒放达的弟子是()。A曾皙B冉有C公西华D子路

问答题阅读《论语·先进第十一》节选段落,回答问题: 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂之。 “求,尔何如?” 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。” “赤,尔何如?” 对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。” “点,尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。” 子曰:“何伤乎?亦各言其志也。” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 夫子喟然叹曰:“吾与点也。” 三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?” 子曰:“亦各言其志也已矣!” 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。” “唯求则非邦也与?” “安见方六七十,如五六十而非邦也者?” “唯赤则非邦也与?” “宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”为什么孔子同意曾皙的观点,请谈谈你的看法。

单选题《论语·先进》“侍坐”章中,孔子让子路、曾皙、冉有、公西华等弟子“各言其志”,于是“子路率尔对曰:„千乘之国,……由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。‟”句中“率”的意思是()。A率先B表率C坦率D轻率

单选题“正名”一词出于()A《论语·卫灵公篇》B《论语·问篇》C《论语·子路篇》D《论语·先进篇》

单选题《论语》“侍坐”章中,由于“其言不让”而被孔子“哂之”的是()。A子路B曾皙C冉有D公西华