叠而成编，繁之以革，珍而藏之，便于检阅。是人们对（）装的总结。A、龟册B、简册C、线装D、蝴蝶装
叠而成编，繁之以革，珍而藏之，便于检阅。是人们对（）装的总结。
- A、龟册
- B、简册
- C、线装
- D、蝴蝶装
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“凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之；谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之；惊骇之尚不知畏恐，其殃咎乃至。”引文的出处应（）A、《道德经》B、《论语》C、《韩非子》D、《春秋繁露》
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遏之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 ——选自《前赤壁赋》这里采用了什么修辞手法？
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遏之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。——选自《前赤壁赋》这种人生态度是积极的还是消极的？
对《素问·上古天真论》中“肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛乃能泻”的错误理解是（）A、肾精源于先天，充于后天B、肾主藏精，有藏有泻C、肾精之盛衰，关系全身之盛衰D、肾司气化E、五藏精气充盛，肾才能泄精
问答题且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遏之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 ——选自《前赤壁赋》这种人生态度是积极的还是消极的？
问答题且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遏之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 ——选自《前赤壁赋》这里采用了什么修辞手法？
问答题以羽为巢，而编之以发。《荀子·劝学》